Klinkhammer, Heide: Schatzgräber, Weisheitssucher und Dämonenbeschwörer: die motivische und thematische Rezeption des Topos der Schatzsuche in der Kunst vom 15. bis 18. Jahrhundert (Berlin: Mann, 1993)

Schatzgräber, Weisheitssucher und Dämonenbeschwörer

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Salone erstmals als Schatzgräberdarstellung. Die Schatzsucher-Illustration des Petrar-
ca-Meisters zur deutschen Übersetzung von »De Remediis Ultriusque Medicinae« Pe-
trarcas (Augsburg 1519/20) interpretiert Fabricius34 alchemistisch, allerdings ohne
die Dämonenbeschwörung zu erklären. Zu den süddeutschen Schatzgräberszenen bei
Gundelach, Schönfeld, Heiß und Werner kann auf knappe Informationen von Zimmer
im Katalog zur Ausstellung »Prag um 1600*35, Slota36 und in den Monographien
von Bender37, Pee38, Königsfeld39 und Glaesemer40 verwiesen werden. Aller-
dings wurde die Thematik nirgendwo umfassend behandelt.

1969.
34 Vgl. Fabricius, 1976.
35 Vgl. Katalog »Prag um 1600«, 1988, S. 232, Abb. 26, Kat. 122.
36 Vgl. Slota, 1987, H. 4 Nr. 39.
37 Vgl. Bender, 1981.
38 Vgl. Pee, 1971. Vgl. auch Katalog: »Johann Heinrich Schönfeld«, 1967. Vgl. auch den Aufsatz
von Luckhardt, 1983, S. 83.
39 Vgl. Königsfeld, (1972) 1982.
40 Vgl. Glaesemer, 1974.