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https://doi.org/10.11588/diglit.15258#0111
Die Duldsamkeit der Väter.
91
Mein Vater, ein evangelischer Rationalist, schloß, während er
in Graben praktizierte, warme Freundschaft mit zwei Geistlichen der
Umgegend, einem evangelischen von der Richtung des frommen Spener,
und einem frommen katholischen. Sie bestand dauernd fort, auch
nachdem er Graben verlassen hatte. Als er später nach Wiesloch ver-
setzt wurde, kam er wieder in die Nähe seiner beiden theologischen
Freunde. — Der katholische Pfarrer wohnte in dem Dorfe Rheins-
heim am Rhein, vier Wegstunden von Wiesloch; er schrieb meinem
Vater sofort, er wünsche seine ältesten Knaben zu sehen — wir waren
12, 10 und 8 Jahre alt — und erwarte uns zu Besuche. Unsre
Mntter hing mir ein Täschchen über die Schultern, wir brachen
auf, wanderten nach Rheinsheim, es war Herbst, und waren gut
bei ihm aufgehoben. Zwei Tage lang blieben wir im Pfarrhaus,
speisten mit dem ehrwürdigen Herrn im Garten, zum Nachtisch brach
er nns herrliche Pfirsiche vom Baum. Mit herzlichen Grüßen,
die Taschen beladen mit süßem Kuchen, kehrten wir nach Wiesloch
zurück. — Der evangelische Geistliche hieß Rutz, er war Pfarrer in
Mauer, einem Dorf an der Elsenz, zwei Stunden von Wiesloch. Er
war ein Mann von tiefem Gemüt und reicher Phantasie. Unter dem
Namen Rudolphi gab er reizende Kindermärchen, Schneeglöckchen be-
titelt, bei Sauerländer in Frankfurt a. M. herans. Sie erlebten drei
Auflagen und sind nicht mehr aufzutreiben. Uns Kindern gefielen
sie außerordentlich.
Die Aufklärer des vorigen Jahrhunderts prophezeiten, es komme
bald die Zeit, wo die Kirche in der Schule aufgehen werde, aber un-
geachtet unserer Einsicht in den Bau und das mechanische Getriebe
des Weltalls, hat sich die Klnft zwischen Wissen und Glauben mehr
wie je erweitert. Die Hoffnung, daß die menschliche Einsicht sie mit
der Zeit überbrücken werde, scheint aussichtslos und der Abgrund
zwischen Vernunft ünd Gottesglaube auf der einen Seite, Aber- und
Unglaube auf der andern, ist von bodenloser Tiefe.
Wenn die Scheiterhaufen nicht mehr lodern, so ist dies nicht
das Verdienst der Kirche, und sollte der Atheismus die Herrschaft
erringen, so würden die Jakobiner der Mutter Marianne von neuem
Arbeit verschaffen; dennoch bestände der alte Gegensatz von Geist und
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Mein Vater, ein evangelischer Rationalist, schloß, während er
in Graben praktizierte, warme Freundschaft mit zwei Geistlichen der
Umgegend, einem evangelischen von der Richtung des frommen Spener,
und einem frommen katholischen. Sie bestand dauernd fort, auch
nachdem er Graben verlassen hatte. Als er später nach Wiesloch ver-
setzt wurde, kam er wieder in die Nähe seiner beiden theologischen
Freunde. — Der katholische Pfarrer wohnte in dem Dorfe Rheins-
heim am Rhein, vier Wegstunden von Wiesloch; er schrieb meinem
Vater sofort, er wünsche seine ältesten Knaben zu sehen — wir waren
12, 10 und 8 Jahre alt — und erwarte uns zu Besuche. Unsre
Mntter hing mir ein Täschchen über die Schultern, wir brachen
auf, wanderten nach Rheinsheim, es war Herbst, und waren gut
bei ihm aufgehoben. Zwei Tage lang blieben wir im Pfarrhaus,
speisten mit dem ehrwürdigen Herrn im Garten, zum Nachtisch brach
er nns herrliche Pfirsiche vom Baum. Mit herzlichen Grüßen,
die Taschen beladen mit süßem Kuchen, kehrten wir nach Wiesloch
zurück. — Der evangelische Geistliche hieß Rutz, er war Pfarrer in
Mauer, einem Dorf an der Elsenz, zwei Stunden von Wiesloch. Er
war ein Mann von tiefem Gemüt und reicher Phantasie. Unter dem
Namen Rudolphi gab er reizende Kindermärchen, Schneeglöckchen be-
titelt, bei Sauerländer in Frankfurt a. M. herans. Sie erlebten drei
Auflagen und sind nicht mehr aufzutreiben. Uns Kindern gefielen
sie außerordentlich.
Die Aufklärer des vorigen Jahrhunderts prophezeiten, es komme
bald die Zeit, wo die Kirche in der Schule aufgehen werde, aber un-
geachtet unserer Einsicht in den Bau und das mechanische Getriebe
des Weltalls, hat sich die Klnft zwischen Wissen und Glauben mehr
wie je erweitert. Die Hoffnung, daß die menschliche Einsicht sie mit
der Zeit überbrücken werde, scheint aussichtslos und der Abgrund
zwischen Vernunft ünd Gottesglaube auf der einen Seite, Aber- und
Unglaube auf der andern, ist von bodenloser Tiefe.
Wenn die Scheiterhaufen nicht mehr lodern, so ist dies nicht
das Verdienst der Kirche, und sollte der Atheismus die Herrschaft
erringen, so würden die Jakobiner der Mutter Marianne von neuem
Arbeit verschaffen; dennoch bestände der alte Gegensatz von Geist und