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https://doi.org/10.11588/diglit.67618#0186
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GEORG LEHNERT
grado de florecimiento espiritual que llamamos Rena-
cimiento.
Con ello está ligada la ruptura con las ideas de la
Edad Media. Ésta no conoció el derecho de la perso-
nalidad tal como hoy lo comprendemos ; las gentes se
agrupan por estamentos, profesiones y sexos, caballeros,
sacerdotes, gremios. Las Cruzadas ensancharon el hori-
zonte hasta entonces bastante reducido ; muy avanzada
la época gótica continuaban imperando en gran parte
las ideas de la Iglesia con las que las ciencias estaban
estrechamente relacionadas. Sólo a fines de la Edad
Media llegaron a alcanzar pleno valor, junto a los pode-
res religiosos, el poder temporal y el derecho profano.
Poco a poco se independizan de la Iglesia las artes
y las ciencias. En lugar de la cooperación impersonal
surgen la ciencia y la capacidad del individuo aislado,
la personalidad, el individualismo. Desde el momento
que en el Humanismo la ciencia procura estudiar la
Antigüedad y sus conocimientos, adquiere una expe-
riencia que le permite seguir investigando por su parte ;
asimismo, desde que el arte toma como modelo las
creaciones de la Antigüedad, se hace apto para llevar
a cabo a su vez profundas innovaciones.
Sin embargo, no hubiera sido posible la exaltación
de las ciencias y de las artes, si una expansión gene-
ral de la vida y de los horizontes no les hubiese abierto
el camino.
Anhelábase salir de Europa ; se quería llegar a las
Indias por vía marítima. Vasco de Gama pudo llevar
a cabo esta hazaña costeando África, en 1498. El mismo
GEORG LEHNERT
grado de florecimiento espiritual que llamamos Rena-
cimiento.
Con ello está ligada la ruptura con las ideas de la
Edad Media. Ésta no conoció el derecho de la perso-
nalidad tal como hoy lo comprendemos ; las gentes se
agrupan por estamentos, profesiones y sexos, caballeros,
sacerdotes, gremios. Las Cruzadas ensancharon el hori-
zonte hasta entonces bastante reducido ; muy avanzada
la época gótica continuaban imperando en gran parte
las ideas de la Iglesia con las que las ciencias estaban
estrechamente relacionadas. Sólo a fines de la Edad
Media llegaron a alcanzar pleno valor, junto a los pode-
res religiosos, el poder temporal y el derecho profano.
Poco a poco se independizan de la Iglesia las artes
y las ciencias. En lugar de la cooperación impersonal
surgen la ciencia y la capacidad del individuo aislado,
la personalidad, el individualismo. Desde el momento
que en el Humanismo la ciencia procura estudiar la
Antigüedad y sus conocimientos, adquiere una expe-
riencia que le permite seguir investigando por su parte ;
asimismo, desde que el arte toma como modelo las
creaciones de la Antigüedad, se hace apto para llevar
a cabo a su vez profundas innovaciones.
Sin embargo, no hubiera sido posible la exaltación
de las ciencias y de las artes, si una expansión gene-
ral de la vida y de los horizontes no les hubiese abierto
el camino.
Anhelábase salir de Europa ; se quería llegar a las
Indias por vía marítima. Vasco de Gama pudo llevar
a cabo esta hazaña costeando África, en 1498. El mismo