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https://doi.org/10.11588/diglit.12125#0160
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LAPANA
étaient bien placés pour avoir des renseignements sur ce qui
se passait en Cœlésyrie, et pour les communiquer aux
officiers de Pharaon. J'incline donc, pour le moment, à re-
connaître la Qathna antique dans le Kharbét-Qathana des
bords du Jourdain. S'il y a eu, comme le pense Max Mùller
et comme il paraît résulter de plusieurs textes, identité entre
Qathna et Qodi, c'est par une confusion postérieure de ces
deux noms, dont l'un désignait une ville somme toute assez
obscure, et dont l'autre s'appliquait à un grand pays sans
cesse en rapports avec l'Égypte.
Lapana
La seconde lettre d'Akizzi renferme un nom de ville
|T >~^~T Lapana, qui n'a pas été identifié à ma
connaissance. Il est mentionné à deux reprises1. La première
fois, c'est dans un passage mutilé duquel il résulte que
Tiouwatti de Lapana et Arzaouîa de Roukhizi se sont unis
à Aîtougama pour piller les pays soumis à l'Egypte, mais
que les rois de Noukhashshi, de Ni, de Zinzar et de Kinnanat
sont demeurés fidèles. Le deuxième passage nous apprend
d'autres méfaits des mêmes personnages : « Maître, lors-
» qu'Arzaouîa de Roukhizi, et Tiouwatti de Lapana eurent
» occupé le pays d'Oubi et que Dasha eut occupé le pays
» d'Amma, sache qu'eux, mon maître, quand Oubi ne fut
» plus à mon maître, chaque jour ils envoyèrent des mes-
» sagers à Aîtougama, et ils lui dirent : Viens et t'emparc
» d'Oubi en son entier ! »
1. Bezold-Budge, The Tell el-Amarna Tablets, n" 37, p. 78, L. 54-60 ;
cf. Bezold, Oriental Diplomaey, p. 39; Halévy, Correspondance
d'Ainènophis III et d'Amènophis IV, dans la Reçue sémitique, t. I,
p. 317, 318, et Winckler, Die Thontafeln, p. 258-259.
LAPANA
étaient bien placés pour avoir des renseignements sur ce qui
se passait en Cœlésyrie, et pour les communiquer aux
officiers de Pharaon. J'incline donc, pour le moment, à re-
connaître la Qathna antique dans le Kharbét-Qathana des
bords du Jourdain. S'il y a eu, comme le pense Max Mùller
et comme il paraît résulter de plusieurs textes, identité entre
Qathna et Qodi, c'est par une confusion postérieure de ces
deux noms, dont l'un désignait une ville somme toute assez
obscure, et dont l'autre s'appliquait à un grand pays sans
cesse en rapports avec l'Égypte.
Lapana
La seconde lettre d'Akizzi renferme un nom de ville
|T >~^~T Lapana, qui n'a pas été identifié à ma
connaissance. Il est mentionné à deux reprises1. La première
fois, c'est dans un passage mutilé duquel il résulte que
Tiouwatti de Lapana et Arzaouîa de Roukhizi se sont unis
à Aîtougama pour piller les pays soumis à l'Egypte, mais
que les rois de Noukhashshi, de Ni, de Zinzar et de Kinnanat
sont demeurés fidèles. Le deuxième passage nous apprend
d'autres méfaits des mêmes personnages : « Maître, lors-
» qu'Arzaouîa de Roukhizi, et Tiouwatti de Lapana eurent
» occupé le pays d'Oubi et que Dasha eut occupé le pays
» d'Amma, sache qu'eux, mon maître, quand Oubi ne fut
» plus à mon maître, chaque jour ils envoyèrent des mes-
» sagers à Aîtougama, et ils lui dirent : Viens et t'emparc
» d'Oubi en son entier ! »
1. Bezold-Budge, The Tell el-Amarna Tablets, n" 37, p. 78, L. 54-60 ;
cf. Bezold, Oriental Diplomaey, p. 39; Halévy, Correspondance
d'Ainènophis III et d'Amènophis IV, dans la Reçue sémitique, t. I,
p. 317, 318, et Winckler, Die Thontafeln, p. 258-259.