DOI Artikel:
Kurzej, Michał: Jan Wolff: monografia architekta w świetle analizy prefabrykowanych elementów dekoracji sztukatorskich
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19073#0042
4. Turobin, kościół par., rzut wg KZSP
go orędownika reformacji26. Możliwe, że to właśnie ona była fundatorką sztu-
katerii wykonanych przez Wolffa. Forma architektoniczna kościoła różni się
zasadniczo od innych świątyń wzniesionych przez Wolffa. Najpewniej przejął
on fabrykę kościoła po owym „Piotrze mularzu", którego raczej niesłusznie
próbowano utożsamić z lubelskim muratorem Piotrem Durie, twórcą kościo-
ła św. Ducha w Markuszowie27. Trudno wskazać podobieństwa między tymi
budowlami, a samo imię nie jest dostateczną podstawą do atrybucji. Kluczo-
wą rolę w ukształtowaniu archaicznej bryły kościoła z kaplicami tworzącymi
pseudotransept i dwuwieżową fasadą mógł odegrać sam fundator28.
Najbardziej charakterystycznym dziełem Wolffa jest kościół św. Dominika
w Turobinie. Pierwsza murowana świątynia w tym miejscu powstała ok. roku
1530, a jej pozostałością mogą być mury obwodowe trójbocznie zamknięte-
go prezbiterium z przyporami. W latach 1574-1595 świątynia znajdowała się
26 W. Czapliński, Firlej Henryk, w: Polski Słownik Biograficzny, t. 6, Kraków 1948,
s. 477.
27 Taki wniosek prezentuje Kowalczyk (przyp. 7). s. 124-125; a za nim Miłobędzki (przyp.
8), s. 145.
28 Na archaizujące formy kościoła w Czemiernikach i jego podobieństwo do świątyń ro-
mańskich w typie kolegiaty opatowskiej wskazał Z. Swiechowski, Zagadnienie odrodzenia
romanizmu w Polsce, „Biuletyn Historii Sztuki" 22. 1960. nr 1. s. 339-349. Henryk Firlej,
fundator kościoła w Czemiernikach, był zapewne świadomy dokonującego się w owym cza-
sie nawrotu do sztuki wczesnochrześcijańskiej w architekturze Rzymu, co mogło zwrócić jego
uwagę na budowle związane z początkami rodzimego chrześcijaństwa.
38
go orędownika reformacji26. Możliwe, że to właśnie ona była fundatorką sztu-
katerii wykonanych przez Wolffa. Forma architektoniczna kościoła różni się
zasadniczo od innych świątyń wzniesionych przez Wolffa. Najpewniej przejął
on fabrykę kościoła po owym „Piotrze mularzu", którego raczej niesłusznie
próbowano utożsamić z lubelskim muratorem Piotrem Durie, twórcą kościo-
ła św. Ducha w Markuszowie27. Trudno wskazać podobieństwa między tymi
budowlami, a samo imię nie jest dostateczną podstawą do atrybucji. Kluczo-
wą rolę w ukształtowaniu archaicznej bryły kościoła z kaplicami tworzącymi
pseudotransept i dwuwieżową fasadą mógł odegrać sam fundator28.
Najbardziej charakterystycznym dziełem Wolffa jest kościół św. Dominika
w Turobinie. Pierwsza murowana świątynia w tym miejscu powstała ok. roku
1530, a jej pozostałością mogą być mury obwodowe trójbocznie zamknięte-
go prezbiterium z przyporami. W latach 1574-1595 świątynia znajdowała się
26 W. Czapliński, Firlej Henryk, w: Polski Słownik Biograficzny, t. 6, Kraków 1948,
s. 477.
27 Taki wniosek prezentuje Kowalczyk (przyp. 7). s. 124-125; a za nim Miłobędzki (przyp.
8), s. 145.
28 Na archaizujące formy kościoła w Czemiernikach i jego podobieństwo do świątyń ro-
mańskich w typie kolegiaty opatowskiej wskazał Z. Swiechowski, Zagadnienie odrodzenia
romanizmu w Polsce, „Biuletyn Historii Sztuki" 22. 1960. nr 1. s. 339-349. Henryk Firlej,
fundator kościoła w Czemiernikach, był zapewne świadomy dokonującego się w owym cza-
sie nawrotu do sztuki wczesnochrześcijańskiej w architekturze Rzymu, co mogło zwrócić jego
uwagę na budowle związane z początkami rodzimego chrześcijaństwa.
38