DOI Artikel:
Kurzej, Michał: Jan Wolff: monografia architekta w świetle analizy prefabrykowanych elementów dekoracji sztukatorskich
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19073#0071
36. Radzyń Podlaski, kościół par., rzut. Rys. T. Pasteczka
do Uchań i Turobina pierwszy zwrócił uwagę Tatarkiewicz, uznając wszystkie
trzy budowle za prawie identyczne, tak w ogólnej koncepcji, jak i w szczegó-
łach69. Ziń stwierdził, że badania źródłowe na temat kościoła w Radzyniu nie
pozwoliły na wysunięcie atrybucji oraz zauważył, że kaplica północna jest
wcześniejsza od korpusu kościoła, do którego przylega70. Kowalczyk, który
początkowo tylko wskazał na związek kościoła ze sztuką Wolffa71, następnie
wyraźniej opowiedział się za jego autorstwem, podkreślając zwłaszcza podo-
bieństwo artykulacji elewacji kościoła i formy obramień okiennych do innych
dzieł tego muratora72. Następnie Alicja Lutostańska w oparciu o pierwszy ar-
tykuł Kowalczyka stwierdziła, że projektantem świątyni był zapewne Wolff73.
Miłobędzki, uznając kościół radzyński za najwybitniejszy na Lubelszczyź-
nie zachowany przykład architektury sakralnej z 2. ćw. XVII wieku, zwrócił
uwagę na podobieństwo jego fasady do świątyni Matki Boskiej Szkaplerznej
69 W. Tatarkiewicz, O sztuce polskiej XVII i XVIII w. Architektura, rzeźba, Warszawa 1966,
s. 118.
70 Ziń (przyp. 5), s. 120 powołuje się na pracę magisterską M. Janiewicz, Kościół parafialny
w Radzyniu Podlaskim pod wezwaniem św. Trójcy, napisaną pod kierunkiem prof. P. Bohdzie-
wicza, stwierdzając, że nie wnosi ona nic nowego.
71 Kowalczyk (przyp. 7), s. 126.
72 Kowalczyk (przyp. 11), s. 191.
73 Lutostańska (przyp. 68), s. 214.
67
do Uchań i Turobina pierwszy zwrócił uwagę Tatarkiewicz, uznając wszystkie
trzy budowle za prawie identyczne, tak w ogólnej koncepcji, jak i w szczegó-
łach69. Ziń stwierdził, że badania źródłowe na temat kościoła w Radzyniu nie
pozwoliły na wysunięcie atrybucji oraz zauważył, że kaplica północna jest
wcześniejsza od korpusu kościoła, do którego przylega70. Kowalczyk, który
początkowo tylko wskazał na związek kościoła ze sztuką Wolffa71, następnie
wyraźniej opowiedział się za jego autorstwem, podkreślając zwłaszcza podo-
bieństwo artykulacji elewacji kościoła i formy obramień okiennych do innych
dzieł tego muratora72. Następnie Alicja Lutostańska w oparciu o pierwszy ar-
tykuł Kowalczyka stwierdziła, że projektantem świątyni był zapewne Wolff73.
Miłobędzki, uznając kościół radzyński za najwybitniejszy na Lubelszczyź-
nie zachowany przykład architektury sakralnej z 2. ćw. XVII wieku, zwrócił
uwagę na podobieństwo jego fasady do świątyni Matki Boskiej Szkaplerznej
69 W. Tatarkiewicz, O sztuce polskiej XVII i XVIII w. Architektura, rzeźba, Warszawa 1966,
s. 118.
70 Ziń (przyp. 5), s. 120 powołuje się na pracę magisterską M. Janiewicz, Kościół parafialny
w Radzyniu Podlaskim pod wezwaniem św. Trójcy, napisaną pod kierunkiem prof. P. Bohdzie-
wicza, stwierdzając, że nie wnosi ona nic nowego.
71 Kowalczyk (przyp. 7), s. 126.
72 Kowalczyk (przyp. 11), s. 191.
73 Lutostańska (przyp. 68), s. 214.
67