26. Adventus, płaskorzeźba z Łuku Konstantyna Wielkiego w Rzymie: wg http://em-
ployees.oneonta.edu
zostały przedstawione cztery konie, ukazane w taki sposób, że wyraźnie jest
widziany każdy z nich oraz orszak kilku postaci poprzedzających kwadry gę.
Natomiast konie na obrazie są tak zsunięte, że tylko jeden z nich jest w całości
eksponowany, zasłaniając pozostałe. Triumf Tytusa nie jest umieszczony zbyt
wysoko na łuku triumfalnym, co ułatwiało artyście przekopiowanie wybra-
nych fragmentów. Niemniej jednak zły stan zachowania zabytku utrudniał to
zadanie. Być może Siemiradzki posiłkował się jakąś rekonstrukcją, zamiesz-
czoną w jednej z ówczesnych książek, które wykorzystywał przy pracy nad
dziełem.
Prawa strona płaskorzeźby, namalowanej na obrazie, nie jest częścią pier-
wowzoru, lecz fragmentem panelu Adventus, znajdującego się na attyce Łuku
Konstantyna Wielkiego (il. 26). Owa płaskorzeźba, tak jak sąsiadujące z nią
pozostałe panele, pochodziła z nieistniejącego już Łuku Marka Aureliusza.
W czasach Konstantyna została wkomponowana w jego łuk triumfalny28.
Siemiradzki nie skopiował w całości również tego reliefu. Do swojej wersji
28 J.A. Ostrowski. Starożytny Rzym. Polityka i sztuka, Warszawa-Kraków 1999, s. 363.
154
ployees.oneonta.edu
zostały przedstawione cztery konie, ukazane w taki sposób, że wyraźnie jest
widziany każdy z nich oraz orszak kilku postaci poprzedzających kwadry gę.
Natomiast konie na obrazie są tak zsunięte, że tylko jeden z nich jest w całości
eksponowany, zasłaniając pozostałe. Triumf Tytusa nie jest umieszczony zbyt
wysoko na łuku triumfalnym, co ułatwiało artyście przekopiowanie wybra-
nych fragmentów. Niemniej jednak zły stan zachowania zabytku utrudniał to
zadanie. Być może Siemiradzki posiłkował się jakąś rekonstrukcją, zamiesz-
czoną w jednej z ówczesnych książek, które wykorzystywał przy pracy nad
dziełem.
Prawa strona płaskorzeźby, namalowanej na obrazie, nie jest częścią pier-
wowzoru, lecz fragmentem panelu Adventus, znajdującego się na attyce Łuku
Konstantyna Wielkiego (il. 26). Owa płaskorzeźba, tak jak sąsiadujące z nią
pozostałe panele, pochodziła z nieistniejącego już Łuku Marka Aureliusza.
W czasach Konstantyna została wkomponowana w jego łuk triumfalny28.
Siemiradzki nie skopiował w całości również tego reliefu. Do swojej wersji
28 J.A. Ostrowski. Starożytny Rzym. Polityka i sztuka, Warszawa-Kraków 1999, s. 363.
154