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https://doi.org/10.11588/diglit.5545#0219
fa LE PAYS D'YE M E N.
entièrement;.elles s'y forment pendant les pluyes & se perdent peu à peu dans les
pays des montagnes, ou si elles s'enflent assez pour en sortir, elles fertilisent une
partie du Tebâma & s'y perdent. Quelques-unes grossïssent allez pour arroser les
champs & pour porter leur eau dans la mer. . On les appelle toutes Wadu Les
principales sont Wadï zebîd & Wadï meitâm, qui ont leurs sources dans le départe-
ment dit Temm d'a0 & dont l'une coule vers Zebid, l'autre vers la contrée à'Adm.
Les autres, comme Wadï hbîr, Wadï fiirâdsje3 Wadi el mabâds Wadï el hannascb,
Rama & Wadïsebân deviennent ausll de temps en temps des rivières considérables
& se jettent dans la mer après avoir arrosé une partie du Tebâma*
On nomme communément Imâm celui qui gouverne cette partie de VTe-
mm ; aussi fait il les fondions d'un Imâm lorsque faisant sa prière dans la mosquée >
il se place devant l'assemblée, afin que les assislans le voyent & puisFent le suivre
dans les cérémonies accoutumées. On l'appelle encore Calîsy & sur la monnoie
d'argent gravée à la planche XIV. Y Imâm régnant sedit: EmîrelmumenmelMâbbdi
d Abbàs ibn el Manjor ibn el Metuookkel KbâJJem ibn el HôJJejn thn el Màhbdi, c. à d„
le Prince des fidèles, Màhhdi Abbâs, fils de Manjh, fils de MetwokkelKbâjfem
fils de HôJ/ejn^ fils de Mâhhdi. Cet Imâm, C'ai'îs ou Emîr el mumenfa^ eil Maho-
métan de la secle de Zéidi9 comme le sont la plupart de ses sujets depuis Ab jus-
ques à Sanà (p. 16). Les Arabes du Tebâma & dans la partie méridionale des
montagnes se rangent sous la secte de Sûnnh Je n'ai point vû de ScUites de ce
côté de l'Arabie *),
Quoiqu'il y aît-eu autrefois beaucoup de Chrétiens dans VTemen^ même
au point d'y polïèder plusieurs evêchés, je n'y ai entendu parler d'aucun Chrétien
qui y fut né. Il y a pourtant très-grande apparence, qu'il se trouve plusieurs
Chrétiens Abfpns dans les ports de VTemen^ & qu'ils y ont libre exercice de leur
religion. Excepté quelques voyageurs, je n'y ai vû aucun autre Chrétien. Les
Juifs qui ont déjà demeuré depuis 2000. ans dans YTèmen&c qui autrefois y ont-été fort
vpuillans, ont marqué plus de consiance dans leur religion. Il est vrai, que leur nombre a
tou-
*) Ainsi Abulseda aura voulu parler des Zéidites lorsqu'il dit dans sa description de l'Axa*
bie à Purticle à'Jlgiamd: Maxima pars incolarumsunt Sckia*
entièrement;.elles s'y forment pendant les pluyes & se perdent peu à peu dans les
pays des montagnes, ou si elles s'enflent assez pour en sortir, elles fertilisent une
partie du Tebâma & s'y perdent. Quelques-unes grossïssent allez pour arroser les
champs & pour porter leur eau dans la mer. . On les appelle toutes Wadu Les
principales sont Wadï zebîd & Wadï meitâm, qui ont leurs sources dans le départe-
ment dit Temm d'a0 & dont l'une coule vers Zebid, l'autre vers la contrée à'Adm.
Les autres, comme Wadï hbîr, Wadï fiirâdsje3 Wadi el mabâds Wadï el hannascb,
Rama & Wadïsebân deviennent ausll de temps en temps des rivières considérables
& se jettent dans la mer après avoir arrosé une partie du Tebâma*
On nomme communément Imâm celui qui gouverne cette partie de VTe-
mm ; aussi fait il les fondions d'un Imâm lorsque faisant sa prière dans la mosquée >
il se place devant l'assemblée, afin que les assislans le voyent & puisFent le suivre
dans les cérémonies accoutumées. On l'appelle encore Calîsy & sur la monnoie
d'argent gravée à la planche XIV. Y Imâm régnant sedit: EmîrelmumenmelMâbbdi
d Abbàs ibn el Manjor ibn el Metuookkel KbâJJem ibn el HôJJejn thn el Màhbdi, c. à d„
le Prince des fidèles, Màhhdi Abbâs, fils de Manjh, fils de MetwokkelKbâjfem
fils de HôJ/ejn^ fils de Mâhhdi. Cet Imâm, C'ai'îs ou Emîr el mumenfa^ eil Maho-
métan de la secle de Zéidi9 comme le sont la plupart de ses sujets depuis Ab jus-
ques à Sanà (p. 16). Les Arabes du Tebâma & dans la partie méridionale des
montagnes se rangent sous la secte de Sûnnh Je n'ai point vû de ScUites de ce
côté de l'Arabie *),
Quoiqu'il y aît-eu autrefois beaucoup de Chrétiens dans VTemen^ même
au point d'y polïèder plusieurs evêchés, je n'y ai entendu parler d'aucun Chrétien
qui y fut né. Il y a pourtant très-grande apparence, qu'il se trouve plusieurs
Chrétiens Abfpns dans les ports de VTemen^ & qu'ils y ont libre exercice de leur
religion. Excepté quelques voyageurs, je n'y ai vû aucun autre Chrétien. Les
Juifs qui ont déjà demeuré depuis 2000. ans dans YTèmen&c qui autrefois y ont-été fort
vpuillans, ont marqué plus de consiance dans leur religion. Il est vrai, que leur nombre a
tou-
*) Ainsi Abulseda aura voulu parler des Zéidites lorsqu'il dit dans sa description de l'Axa*
bie à Purticle à'Jlgiamd: Maxima pars incolarumsunt Sckia*