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https://doi.org/10.11588/diglit.31125#0025
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Der Saturn
schaffenheit) kalt, trocken, bitter, schwarz, dunkel, sehr rauh. Oft aber ist.
sie kalt, feucht, schwer und hat einen stinkenden Wind. Er (d. h. der Sa-
turn oder der unter ihm geborene Mensch) ißt viel und ist treu in der
Liebe (oder: Freundschaft). Er bezeichnet die Werke (Arbeiten) der
Feuchtigkeit, des Pflügens und der Landwirtschaft, die Besitzer der
Landgüter, das Gedeihen der Ländereien, Bautätigkeit, Wasser und
Flüsse, Schätzung der Sachen und Teilung der Ländereien, Menge des
Besitzes (oder: Geldes) und der Landgüter in ihren Händen, Geschenke
(vielleicht statt zu lesen: dann = Magerkeit!) und große
Armut, Wohnstätten und Seereise, lange Abwesenheit von der Heimat
und weite, schlimme Reisen, auf Täuschung, Schlechtigkeit, geheimen
Haß, List, Ränke, Täuschung, Verrat, Schaden, Traurigkeit, Einsam-
keit, Menschenscheu, Hochmut und tyrannisches Wesen, Stolz, An-
maßung und Prahlerei, diejenigen, welche sich die Menschen dienstbar
machen (und die Herrschaft lenken), jederlei Anwendung von Bösem,
Gewalt, Vergewaltigung und Zorn, diejenigen, welche (einander?) be-
kämpfen, Fesseln, Gefängnis, Unterpfand und Fußfesselung, aufWahr-
haftigkeit, Langsamkeit und Bedächtigkeit, Verständnis, Erfahrung,
Blick (d. h. Rücksichtnahme?) und Bedürfnis (vielleicht statt
zu lesen: &=>.L^-! ^ : dann Rücksichtnahme auf das Be-
dürfnis!), vieles Nachdenken, Fernsein des Sprechens, Beharrlichkeit
und Festhalten an einem Weg (Verfahren). Er wird nicht leicht zomig;
wenn er aber zornig wird, kann er sich nicht beherrschen. Er wünscht
niemandem etwas Gutes. Ferner weist er hin auf die Scheiche und die
schwerfälligen (gewichtigen?) Leute, aufFurcht, Schicksalsschläge, Sor-
genund Trauer, auf Trübsal (lies: statt des unsinnigen: äbUc^„Kor-
respondenz“!), Verbliiffung und Verwickelungen, auf schwierige Lage,
Hartherzigkeit (oder: Schikanen), Bedrängnis, Verderben, Tote, Erb-
schaften, Totenklage und Verwaisung, auf alte Dinge, Großväter, Vä-
ter und Brüder, auf Vornehme, Sklaven und Reitknechte, auf Geizige
und Leute, welchen die Weiber am Herzen liegen, ferner auf Entehrte
und Räuber, auf Totengräber,.(unbekanntes Wort: „Majoran-
Leute“?), Ausgräber (= Leichenschänder, Friedhofsdiebe) und Gerber,
auf die Leute, welche die Dinge zählen, ferner auf Zauberei, Aufrührer,
Plebs, Eunuchen; auf langes Nachdenken und Wortkargheit; auf Ge-
heimnisse; er teilt niemandem mit, was er denkt oder empfindet, und
läßt es niemanden merken; er kennt jede dunkle (geheimnisvolle?)
Sache. Er weist ferner hin auf Elend und Fragen der Langeweile.“1)
i) Für die Übersetzung des arabischen Textes (Cod. Leid. Or. 47, p. 255 ff.)
sind wir Herrn Prof. Schaade-Hamburg zu größtem Danke verpflichtet. — Die
Der Saturn
schaffenheit) kalt, trocken, bitter, schwarz, dunkel, sehr rauh. Oft aber ist.
sie kalt, feucht, schwer und hat einen stinkenden Wind. Er (d. h. der Sa-
turn oder der unter ihm geborene Mensch) ißt viel und ist treu in der
Liebe (oder: Freundschaft). Er bezeichnet die Werke (Arbeiten) der
Feuchtigkeit, des Pflügens und der Landwirtschaft, die Besitzer der
Landgüter, das Gedeihen der Ländereien, Bautätigkeit, Wasser und
Flüsse, Schätzung der Sachen und Teilung der Ländereien, Menge des
Besitzes (oder: Geldes) und der Landgüter in ihren Händen, Geschenke
(vielleicht statt zu lesen: dann = Magerkeit!) und große
Armut, Wohnstätten und Seereise, lange Abwesenheit von der Heimat
und weite, schlimme Reisen, auf Täuschung, Schlechtigkeit, geheimen
Haß, List, Ränke, Täuschung, Verrat, Schaden, Traurigkeit, Einsam-
keit, Menschenscheu, Hochmut und tyrannisches Wesen, Stolz, An-
maßung und Prahlerei, diejenigen, welche sich die Menschen dienstbar
machen (und die Herrschaft lenken), jederlei Anwendung von Bösem,
Gewalt, Vergewaltigung und Zorn, diejenigen, welche (einander?) be-
kämpfen, Fesseln, Gefängnis, Unterpfand und Fußfesselung, aufWahr-
haftigkeit, Langsamkeit und Bedächtigkeit, Verständnis, Erfahrung,
Blick (d. h. Rücksichtnahme?) und Bedürfnis (vielleicht statt
zu lesen: &=>.L^-! ^ : dann Rücksichtnahme auf das Be-
dürfnis!), vieles Nachdenken, Fernsein des Sprechens, Beharrlichkeit
und Festhalten an einem Weg (Verfahren). Er wird nicht leicht zomig;
wenn er aber zornig wird, kann er sich nicht beherrschen. Er wünscht
niemandem etwas Gutes. Ferner weist er hin auf die Scheiche und die
schwerfälligen (gewichtigen?) Leute, aufFurcht, Schicksalsschläge, Sor-
genund Trauer, auf Trübsal (lies: statt des unsinnigen: äbUc^„Kor-
respondenz“!), Verbliiffung und Verwickelungen, auf schwierige Lage,
Hartherzigkeit (oder: Schikanen), Bedrängnis, Verderben, Tote, Erb-
schaften, Totenklage und Verwaisung, auf alte Dinge, Großväter, Vä-
ter und Brüder, auf Vornehme, Sklaven und Reitknechte, auf Geizige
und Leute, welchen die Weiber am Herzen liegen, ferner auf Entehrte
und Räuber, auf Totengräber,.(unbekanntes Wort: „Majoran-
Leute“?), Ausgräber (= Leichenschänder, Friedhofsdiebe) und Gerber,
auf die Leute, welche die Dinge zählen, ferner auf Zauberei, Aufrührer,
Plebs, Eunuchen; auf langes Nachdenken und Wortkargheit; auf Ge-
heimnisse; er teilt niemandem mit, was er denkt oder empfindet, und
läßt es niemanden merken; er kennt jede dunkle (geheimnisvolle?)
Sache. Er weist ferner hin auf Elend und Fragen der Langeweile.“1)
i) Für die Übersetzung des arabischen Textes (Cod. Leid. Or. 47, p. 255 ff.)
sind wir Herrn Prof. Schaade-Hamburg zu größtem Danke verpflichtet. — Die