Instytut Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]; Zakład Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]: Porta Aurea: Rocznik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego (12.2013)

II. 11. Retabulum Michała
z Augsburga (stan przed
1945): wyobrażenia rycerzy
na zewnętrznych policzkach
wewnętrznych skrzydeł,
1510-1517, Gdańsk,
kościół p.w. Najświętszej
Marii Panny, wg Drost,
Kunstdenkmliler der Stadt
Danzig, oraz rewersy
skrzydeł tzw. tryptyku
Mestwina, 1515 r., kościół
w Żukowie, wg Brosig,
Plastyka gotycka aa Pomorzu

Herlin ozdobił te partie wyobrażeniami proroka Izajasza po stronie północnej
(ił. 12) i św. Jana Chrzciciela po południowej trzymających w rękach tablice
w cytatami z Pisma Świętego, wzywającymi do pokuty. Wyobrażenia te wiążą się
ideowo ze scenami Pasji i Sądem Ostatecznym namalowanym na odwrocie ściany
korpusu46. Ten sam twórca wykonał dekorację malarską retabulum ołtarza głów-
nego z 1466 r. w kościele św. Jakuba w Rothenburgu nad Tauberem. Na zewnętrz-
nej stronie ścianek bocznych korpusu umieścił po dwa wizerunki świętych, jeden
nad drugim: Małgorzatę i Katarzynę na lewej, Sebastiana i Jerzego na prawej47.

46 Johannes Taubert, Friedrich Herlins Nordlinger Hochaltar von 1462 [w:] idem, Farbige
Skulpturen. Bedeutung, Fassung, Restaurierung, Miinchen 1978, s. 150-166, ił. 151, 153; Rainer
Kahsnitz, Die Grofien Schnitzaltare. Spdtgotik in Suddeutschland, Ósterreich, Sudtirol, Miinchen
2005, s. 43, ił. 45.
47 Karl-Werner Bachmann, Eike Oellermann, Johannes Taubert, The Conservation and
Technique ofthe Herlin Altarpiece (1466), „Studies in Conservation” 1970, vol. 15, no. 4, s. 327;
Johannes Taubert, Friedrich Herlins Hochaltar in St. Jakob zu Rothenburg o.T. und seine Restau-
rierung [w:]' idem, Farbige Skulpturen. Bedeutung, Fassung, Restaurierung, Miinchen 1978,
s.167; Kahsnitz, Die Grofien Schnitzaltare..., s. 58-75, ił. 12-22. Ponadto należy jeszcze dodać,
że na zewnętrznych partiach bocznych ścianek korpusu retabulum ołtarza głównego wykona-
nego przez Hansa Schiichlina i jego warsztat w 1469 r. w farze w Tiefenbronn namalowana
została, jak twierdzi Suckale, martwa natura, zob. Suckale, Die Erneuerung der Malkunst...,
s. 448-449, il. 722-723. Namalowane księgi, różaniec, ampułki, pudełka o różnym kształcie

39