DOI article:
Chodyński, Antoni Romuald: Symbolika dekoracji ram i rzeźby św. Rajnolda Mistrza Adriana Karffycza w gdańskim Dworze Artusa
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.43645#0053
ku czci cesarza28, nie odpowiada znanym wizerunkom tego władcy29 (il. 9),
aczkolwiek ubiór, w jakim przedstawiono tę postać: bufiasty wams i krótka,
wąska, biała kryza oraz łańcuch ze złotymi medalami (?), krótka broda i wąsy,
także fryzura, utrzymane są w stylu mody lat trzydziestych XVI w. Natomiast
rzeźbiona głowa w zwieńczeniu ramy okalającej znacznie późniejszy obraz
Karla Friedricha Meyerheima zatytułowany Synowie Hajmona na rumaku
Bajardzie30 niemal wiernie przypomina znane wizerunki Karola V - charak-
terystyczna szczupła twarz z wydatnym nosem, kędzierzawa broda sięgająca
białego kołnierza (il. 10 i 11). Elementem wskazującym na godność przedsta-
wianej osoby jest kształt korony31. Uważać zatem należy, iż rama ta, pierwotnie
była przeznaczona do wspomnianej tablicy dedykacyjnej.
11. 9. Tablica dedykacyjna ku czci cesarza Karola V w ramie Adriana Karffycza, Gdańsk, 1533 r.,
wg Woziński, Wystrój rzeźbiarski gdańskiego...
28 Treść tablicy dedykacyjnej: DIVO CAROLO V RO / IMR INVICTISS PIO FELICI
SEMPER / AVGVSTO OB. INCLITAS EXIGVI / TEMPORIS VICTORIAS FORTVNE VIRES
/ IN REBVS MORTALIVM MIRA / TI DIVI REINOLDI FRA / TRES POSVERVNT / MD
XXXIII.
29 Woziński, Wystrój rzeźbiarski gdańskiego..., s. 87. Autor powołuje się na opracowanie
Kathariny Urch, Ein Kaiser „im Sorgensthul seiner Macht. Zur Rezeption und ikonographischen
Tradition des Miinchener Kaiserbildnisses. „Pantheon” 1991, Bd. 49, s. 100-120.
30 Karl Friedrich Meyerheim (1780-1841), gdański malarz scenografii teatralnych, portre-
cista, renowator wystroju malarskiego kościoła Mariackiego i Dworu Artusa w Gdańsku.
31 Podobna korona wieńczy hełm ceremonialny Karola V użyty podczas uroczystości
żałobnych w ku czci zmarłego rok wcześniej cesarza w lutym 1559 r; zob. Bruno Thomas, Die
Augsburger Funeralwaffen Kaisers Karls V,. „Waffen-und Kostiimkunde” 1959, s. 28-45; idem,
Funeralwaffen Kaiser Karls V von Augsburger Totenfeier [w:] Welt im Umbruch. Augsburger zwi-
schen Renaissance und Barok, Bd. II: Rathaus, Augsburg 1980, s. 538.
Symbolika
dekoracji
ram i rzeźby
św. Rajnolda...
51
aczkolwiek ubiór, w jakim przedstawiono tę postać: bufiasty wams i krótka,
wąska, biała kryza oraz łańcuch ze złotymi medalami (?), krótka broda i wąsy,
także fryzura, utrzymane są w stylu mody lat trzydziestych XVI w. Natomiast
rzeźbiona głowa w zwieńczeniu ramy okalającej znacznie późniejszy obraz
Karla Friedricha Meyerheima zatytułowany Synowie Hajmona na rumaku
Bajardzie30 niemal wiernie przypomina znane wizerunki Karola V - charak-
terystyczna szczupła twarz z wydatnym nosem, kędzierzawa broda sięgająca
białego kołnierza (il. 10 i 11). Elementem wskazującym na godność przedsta-
wianej osoby jest kształt korony31. Uważać zatem należy, iż rama ta, pierwotnie
była przeznaczona do wspomnianej tablicy dedykacyjnej.
11. 9. Tablica dedykacyjna ku czci cesarza Karola V w ramie Adriana Karffycza, Gdańsk, 1533 r.,
wg Woziński, Wystrój rzeźbiarski gdańskiego...
28 Treść tablicy dedykacyjnej: DIVO CAROLO V RO / IMR INVICTISS PIO FELICI
SEMPER / AVGVSTO OB. INCLITAS EXIGVI / TEMPORIS VICTORIAS FORTVNE VIRES
/ IN REBVS MORTALIVM MIRA / TI DIVI REINOLDI FRA / TRES POSVERVNT / MD
XXXIII.
29 Woziński, Wystrój rzeźbiarski gdańskiego..., s. 87. Autor powołuje się na opracowanie
Kathariny Urch, Ein Kaiser „im Sorgensthul seiner Macht. Zur Rezeption und ikonographischen
Tradition des Miinchener Kaiserbildnisses. „Pantheon” 1991, Bd. 49, s. 100-120.
30 Karl Friedrich Meyerheim (1780-1841), gdański malarz scenografii teatralnych, portre-
cista, renowator wystroju malarskiego kościoła Mariackiego i Dworu Artusa w Gdańsku.
31 Podobna korona wieńczy hełm ceremonialny Karola V użyty podczas uroczystości
żałobnych w ku czci zmarłego rok wcześniej cesarza w lutym 1559 r; zob. Bruno Thomas, Die
Augsburger Funeralwaffen Kaisers Karls V,. „Waffen-und Kostiimkunde” 1959, s. 28-45; idem,
Funeralwaffen Kaiser Karls V von Augsburger Totenfeier [w:] Welt im Umbruch. Augsburger zwi-
schen Renaissance und Barok, Bd. II: Rathaus, Augsburg 1980, s. 538.
Symbolika
dekoracji
ram i rzeźby
św. Rajnolda...
51