Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Editor]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Editor]: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire (1.1870)

144

Les récits de récolte.

M. Girard dit, « il faut deux jours, pendant chacun desquels on emploie quatre hommes
» et quatre bœufs » '. Nous voilà donc arrivés dans le mois de Juin pour le dernier travail
de la récolte, c'est-à-dire le battage et le vannage du blé.

De ce que je viens d'exposer, je crois pouvoir tirer la conclusion, que le transport
du grain dans les magasins avait lieu dans le commencement du mois de Juin. Conséquem-
ment je suis en parfaite harmonie avec la réalité, quand j'ai trouvé plus haut, en calculant
la date de notre papyrus d'après ma chronologie, que le grain du Pharaon a été emmagasiné
îe 11 Juin Grégorien.

Mais il y a à faire ici une observation bien importante. Cette harmonie disparaît au
contraire complètement, si nous faisons le calcul d'après la chronologie de M. Lepsius. Dans
celle-ci l'an 12 du roi Ramsès XIII doit être porté à l'an 1100 avant J.-Chr. Le 1er Thot
sothiatique de l'an 1100 correspond au 9 Juillet Grégorien, et le 1er Thot vague tomba

1322_1100 ' .

---■ = 55 jours auparavant ou au 15 Mai Grégorien, par conséquent le 1(3 Athyr

vague correspondait cette année au 30 Juillet Grégorien.

D'après ce calcul la récolte aurait eu lieu en Egypte pendant le mois de Juillet;
mais ceci est entièrement contraire à ce qui est, et n'a pu être en aucun temps dans ce pays
dont les saisons pendant tous les temps historiques ont été invariablement déterminées par
l'inondation du Nil.

Je me permettrai de souligner le résultat obtenu. D'après le papyrus de Turin
pl. 65 Vemmagasinai)e du grain récolté des terres cultivées du Pharaon Ramsès XIII avait
lieu le 11 Juin Grégorien.

Je passe à un autre texte hiératique qui également se trouve dans le musée de
Turin. Une partie de ce papyrus a été publiée par MM. Rossi et Pleyte'2. Les éditeurs
Font séparée du texte de la planche 65 dont nous avons parlé plus haut, Cependant il ne
me paraît pas douteux qu'ils n'appartiennent l'un et l'autre au même an du même règne et
peut-être au même papyrus. Voici mes raisons:

1° Leur date commence par le même an et le même mois. Le fragment de la
planche 65 pourrait très bien former le commencement du papyrus ; car il débute par
le 16 Athyr de l'an 12, et le texte de la planche 100 continue par les dates: l'an 12,
le 10 4- x Athyr (ligne 1), le 10 -f x Athyr (ligne 5) et le 19 Athyr (ligne 8). Dans la
publication de MM. Rossi et Pleyte la ligne 8 porte le 10 Athyr, mais dans ma copie,
que j'ai faite moi-même à Turin, on lit très distinctement le 19 Athyr. Les trois premières
dates de la planche 100 pourraient donc être lues: le 17 Athyr, le 18 Athyr et le 19 Athyr
et conséquemment se joindre immédiatement à la date du 16 Athyr à la planche 65.

w

1

2° Les deux textes nomment le même personnage

le scribe Thotmes du quartier funéraire; car ce sont le même titre, le même nom et la

même habitation, de sorte qu'il est bien vraisemblable que le personnage aussi doit être le

même. De plus, le personnage ^^]^XN^> Pinehasi, des deux textes est probablement le

même. A la planche 65 il porte le titre prT~^^È\\ A* ^ c^ief ^e ^a terre méridionale,

1) Description de VÉgypte, ibid.

2) Papyrus de Turin, planches 100 et 101. Depuis que ce mémoire a été écrit MM. Pleyte et Rossi
ont rétabli le texte tel que je l'avais fait, pl. 145 à 147, p. 116 sqq.