Rocznik Historii Sztuki (10.1974)

50

JAN STĘSZEWSKI

33"J=M Giusto Skrzypce

f iraWm >|ДЛ^|г г pi Li i mu ш

3. Puszcza Zielona, olenderc

9,5" 200 Rubato

ÉP ^ J|1 г' г г""^! ^ i i = = 0 0J Ji *

\""*7l. Za - cy - na - my ró - zge wit, mu - si do nos pan - na mlo - do przyjść.

7,5"

4 'j' ^ i pT p p' n г ! i J* i j p S J-^^

2. A cy przy-dzie, cy nie przy-dzie, roz - ga jes - ce w gó - re i - dzłe.

12"

3. Nie płac, Ań - dziu, nie

i i j> p1 p' i ji i I i -^1 i j

pó - dzies do Ja - siań - ka kie - by do pa- -ła - cu.

■fet ., У

4. Sandomierskie, rózgowiznad

17" J. = 70 Poco rubato

^цЛд j ç Щ pj Щ p li J |p p M g г i p p|p g j

Za-mo-łaj - cież tu ma-mu-si mo-jej, niech sie nie msty-dzi, niech sie nie bo - i,

fÉ ^ i Ji i f pipf i^JjiiN Ji 1 J' J

niech ta - la - ra uod - ża - lu - Je, na mio-ne - czek po - da - ru - je,

Ш > > i j i f p i g г i J ł * jJ i i j j '

niech ta - la - ra uod - ża - lu - je, na urio - ne - czek po - da - ru - je,

5. Sandomierskie, czepinowae

Kryteria podziału rzadko bywają jednolite. Najczęściej są one mieszaniną heterogenicznych aspektów:
treściowych, funkcyjnych (związek z obrzędem, przeznaczenie), formalno-tekstowych, formalno-mu-
zycznych, wykonawczych i in. Jako najczęstsze kryteria wyróżniania grup, którym odpowiadają nazwy,
a w świadomości informatorów mniej lub bardziej odrębne korelaty muzyczne, występują: religijna
lub niereligijna treść albo funkcja utworu (np. opozycja piosenki lub śpiewki i pieśni wraz z kolędą) ; związek
lub brak związku z obrzędem (w ramach obrzędu wyróżnia się pieśni śpiewane podczas kolejnych etapów
obrzędu, np. przy weselu: pytackie, oczepinowe, rózgowinowe); styl wykonania (często uwarunkowany
miejscem wykonania utworów danej grupy: leśna, wierchowa; lecz także: zerwana, ciągła); tempo utworu

c Ibid., s. 26—27; Czarnia; transkrybował B. Majewski.

d Archiwum Folkloru Instytutu Sztuki PAN sygn. 3055—1 ; Jakubowice; transkrybowala B. Zwolska.
c Archiwum Folkloru Instytutu Sztuki PAN sygn. 3037—8; Świecica; transkrybowala B. Zwolska.