DOI Heft:
Sztuka średniowieczna
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Legenda o Secie i Drzewie Życia w sztuce średniowiecznej
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19551#0206
qui s'elance de la tombe ouverte d'Adam. Tiois arbustes, situes sur la gauche, expliquent 1'origine paradisaque
du bois de la croix: ils croissent encore l'un a cóte de 1'autre, comme Seth les avait plantes.
De toutes les oeuvres plastiąues examinees ici, c'est le bas-relief des stalles de Teglise cistercienne de Pelplin
qui offre 1'illustration la plus complete de cette legendę. Les deux themes principaux sont 1'Annonciation et l'Ar-
bre de Vie qui croit in medio universi, de la tombe ouverte d'Adam. Une mandorle situee au sommet de 1'Arbre
de Vie contient la Paternitas — Dieu le Pere, avec le Fils sur son sein. La mandorle est entouree de branches cir-
culaires dans la courbure desquelles sont places les symboles des evangelistes. A gauche de la mandorle, 1'archange
saint Michel montre, de sa main gauche, le Christ-Enfant qui, comme dans la troisieme vision de Seth, se trouve
sur l'Arbre de Vie.
du bois de la croix: ils croissent encore l'un a cóte de 1'autre, comme Seth les avait plantes.
De toutes les oeuvres plastiąues examinees ici, c'est le bas-relief des stalles de Teglise cistercienne de Pelplin
qui offre 1'illustration la plus complete de cette legendę. Les deux themes principaux sont 1'Annonciation et l'Ar-
bre de Vie qui croit in medio universi, de la tombe ouverte d'Adam. Une mandorle situee au sommet de 1'Arbre
de Vie contient la Paternitas — Dieu le Pere, avec le Fils sur son sein. La mandorle est entouree de branches cir-
culaires dans la courbure desquelles sont places les symboles des evangelistes. A gauche de la mandorle, 1'archange
saint Michel montre, de sa main gauche, le Christ-Enfant qui, comme dans la troisieme vision de Seth, se trouve
sur l'Arbre de Vie.