DOI issue:
5-46 Starożytność
DOI article:Kiss, Zsolt: Un relief romain tardif à Dongola
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.19633#0047
• Fragment de „mensa" avec scène de chasse, seconde moitié du IV siècle. Varsovie, Musée National, inv. n°
235161
d'Héraklès est qu'il est complètement nu, même dans l'art copte7. Ainsi, cette identification
doit être catégoriquement rejetée.
Le contexte de trouvaille dans une église de Dongola inciterait à se tourner vers l'iconographie
chrétienne. Le schéma qui s'impose est celui de Daniel dans la fosse aux lions. C'est un schéma
largement répandu et assez rigide: Daniel est représenté en prière flanqué de deux lions accroupis.
Effectivement, cela justifierait le calme du lion et même son mouvement de „refus". D'autre
Cf. un bas-relief du Caire, Musée Copte, K. W e s s e 1, L'art copte. Bruxelles 1964, fig. 9.
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d'Héraklès est qu'il est complètement nu, même dans l'art copte7. Ainsi, cette identification
doit être catégoriquement rejetée.
Le contexte de trouvaille dans une église de Dongola inciterait à se tourner vers l'iconographie
chrétienne. Le schéma qui s'impose est celui de Daniel dans la fosse aux lions. C'est un schéma
largement répandu et assez rigide: Daniel est représenté en prière flanqué de deux lions accroupis.
Effectivement, cela justifierait le calme du lion et même son mouvement de „refus". D'autre
Cf. un bas-relief du Caire, Musée Copte, K. W e s s e 1, L'art copte. Bruxelles 1964, fig. 9.
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