D E DlS G E R M A U I S.
333
C A p. XXI.
Temporis obserVAtio. HoBes numerdttt. Priorsuit mx. fomdni a me-
dia nocie diim ducebant. Plutonn facra nociusiebant. HoBh nupticC
celebrata. Puerisitces mbenttbur precserebant. HoBi-s color.
TN teniporum vero observatione Druydaz a Romano-
J.rum more diversum cjuid statuebant, ut ex Tacit. 1. dc
Mor. Germ. patet: nec dierum numerum, ut nos ,sed no-
sitium computant. Sic conßituunt, sic condicunt: nox duce-
re diem videtur. Et D. Ctes. 1. vi. Com. Bell. Gall. ßsct-
tia otnnis temporis, non numero dierum , sed notiium defi-
niunt: fp? dies natales, (fi mensium , f? annorum initiafic
obfervant, ut nocitem dies fubfequatur. Redle quidem no-
ctem primam numerarunt. Namque ut Poetre tradunt»
primafuit Nox ; ut Aristophanesin Avibus tradit:
XdstH Ijj , 'svvjt , Vjss Soog t£ /uiXcw fössiiTO'J) rrcc
Ty <s z;es ds zscs fcusii Ijj.
Chaos erat, f? nox, Erebufque nigerprimum, & Tar-
tarm obfcurm,
Terra vero neque aer neque coelum erat.
Hinc Aratus inPhasnome.n. Noftemantiquam vocat:'
Knd clpx, -f zstfi xetvo filv'&tov N»|.
Sed possquam (y illic pofuit thuribulum antiqua Nox,
Idem ab Orpheo hominumque Deümque parens dicitur,
dum i'ic canit:
NvT^. flolv ssjjirJoßcv dd.aziJ-cJj, rsil >o dvfisv.
Noctem Deorum matrem cano, f? hominum.
Moses etiam Gen. c. i. v. 5. scribit, ex vespera Sc manc
primumfuisse diem. Tenebras vero, ut Tremellico-Iu-
niana annotata habent , seu vesperam diei & luci antepo-
nit Moyses; tum quia tenebra: priores fuerunt tempore,
vers. 2,. Quam in sententiam rogatus Thales respondit:
nodlem unam fuiiTe priorem die , apudLaertium, tum
quia ex Scripturae ratione,q.uam populi non pauci sequu-
ti sunt, nodte inchoatur ciyilis dies. Populum etiam P..O-.
naanum
333
C A p. XXI.
Temporis obserVAtio. HoBes numerdttt. Priorsuit mx. fomdni a me-
dia nocie diim ducebant. Plutonn facra nociusiebant. HoBh nupticC
celebrata. Puerisitces mbenttbur precserebant. HoBi-s color.
TN teniporum vero observatione Druydaz a Romano-
J.rum more diversum cjuid statuebant, ut ex Tacit. 1. dc
Mor. Germ. patet: nec dierum numerum, ut nos ,sed no-
sitium computant. Sic conßituunt, sic condicunt: nox duce-
re diem videtur. Et D. Ctes. 1. vi. Com. Bell. Gall. ßsct-
tia otnnis temporis, non numero dierum , sed notiium defi-
niunt: fp? dies natales, (fi mensium , f? annorum initiafic
obfervant, ut nocitem dies fubfequatur. Redle quidem no-
ctem primam numerarunt. Namque ut Poetre tradunt»
primafuit Nox ; ut Aristophanesin Avibus tradit:
XdstH Ijj , 'svvjt , Vjss Soog t£ /uiXcw fössiiTO'J) rrcc
Ty <s z;es ds zscs fcusii Ijj.
Chaos erat, f? nox, Erebufque nigerprimum, & Tar-
tarm obfcurm,
Terra vero neque aer neque coelum erat.
Hinc Aratus inPhasnome.n. Noftemantiquam vocat:'
Knd clpx, -f zstfi xetvo filv'&tov N»|.
Sed possquam (y illic pofuit thuribulum antiqua Nox,
Idem ab Orpheo hominumque Deümque parens dicitur,
dum i'ic canit:
NvT^. flolv ssjjirJoßcv dd.aziJ-cJj, rsil >o dvfisv.
Noctem Deorum matrem cano, f? hominum.
Moses etiam Gen. c. i. v. 5. scribit, ex vespera Sc manc
primumfuisse diem. Tenebras vero, ut Tremellico-Iu-
niana annotata habent , seu vesperam diei & luci antepo-
nit Moyses; tum quia tenebra: priores fuerunt tempore,
vers. 2,. Quam in sententiam rogatus Thales respondit:
nodlem unam fuiiTe priorem die , apudLaertium, tum
quia ex Scripturae ratione,q.uam populi non pauci sequu-
ti sunt, nodte inchoatur ciyilis dies. Populum etiam P..O-.
naanum