DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28012#0272
13* Elias Schedivs
le ab admotis facibus inssami'xiencur (liceat autem mihi
uti verbis Synesii Cyrentei l.i. de Providentia) quod jam
antea ad ignem concipiendumsunt idonei: Ita Darmonis
natura cum afFestibus scateat vel potius viva qutedam
sit, & motus compos alFedlio , ubi ad animam acceslit
propius, eam, qute in hoc est, afFedtionem commovet &
producit faculcatem in opus: ImpresFione enimfacit,
cjuicquid facit. Quicquid autem adtionem aliquam ex-
cipit, id ei asFrmilatur, ä quo afFicitur. Sic Jibidinem , sic
iracundiam , & qusecunquehis genuina mala , darmones
consuetudine sua in animis, per eas partes qua; ipsi con-
gruentes sunt, accendunt: quspartes & naturaliter prx-
sentiam ipsorum sentiunt, & ab ipsis cum agitantur, tum
coufirmantur, ut contra mentem insurgant, donec vel
totum animum subegerint, vel ab expugnatione despe-
rent. Hoc certamen omnium maximum est : nec enim
ullo vel tempore, vel modo , vel loco cesFant impetere:
& unde mimme aliquis putet abea parte adoriuntur. Vn-
diquelaquei, uudique insidia , nullam intestini a se belli
contentionem omittunt, donec expugnent vel deficiant.
C a v. XIII.
IslS. Ex Hebrito. Invoce bac nomen Dei. Gcntes ex’Vtrgine nafcitu-
rtmi Denm credebant. Caufa. Sl.ra a DruycUa Hirgtni paritur£
ereRa. Chmertpbut ßmilc idolum. TeßimoniaHeterum de Chrisla
nafcituro ex TTrgine. Virgo inprimo decano Virginitt ,ß>baret Per-
sicre fymbolum nativitatps leßt. Rabbinorumfententia. Temput na-
tivitatis Mefiice. Elapfum jam tum. Vocatio Gentiurn. De Chri-
sio nafcituro, morituro , & refurrechtro Sibyllx <tS~ aliorum tefiimo-
nia Ethnicorum. Ipfa oracula.
REstat jam ut de Iside verbafaciamus , & quid snbea
intellexerint verbis & testimoniis declaremus. Et, si
originem vocis acutius perquiramus , videmus hanc ab
Hebrxo descendere. n^xsiquidem virgo vel virago, i
radice Kntf vir, redditur. Author libri Zororhammor fa-
Xciculi myrrha: in Parascha wsw scribit: in & HE5!<
conti-
le ab admotis facibus inssami'xiencur (liceat autem mihi
uti verbis Synesii Cyrentei l.i. de Providentia) quod jam
antea ad ignem concipiendumsunt idonei: Ita Darmonis
natura cum afFestibus scateat vel potius viva qutedam
sit, & motus compos alFedlio , ubi ad animam acceslit
propius, eam, qute in hoc est, afFedtionem commovet &
producit faculcatem in opus: ImpresFione enimfacit,
cjuicquid facit. Quicquid autem adtionem aliquam ex-
cipit, id ei asFrmilatur, ä quo afFicitur. Sic Jibidinem , sic
iracundiam , & qusecunquehis genuina mala , darmones
consuetudine sua in animis, per eas partes qua; ipsi con-
gruentes sunt, accendunt: quspartes & naturaliter prx-
sentiam ipsorum sentiunt, & ab ipsis cum agitantur, tum
coufirmantur, ut contra mentem insurgant, donec vel
totum animum subegerint, vel ab expugnatione despe-
rent. Hoc certamen omnium maximum est : nec enim
ullo vel tempore, vel modo , vel loco cesFant impetere:
& unde mimme aliquis putet abea parte adoriuntur. Vn-
diquelaquei, uudique insidia , nullam intestini a se belli
contentionem omittunt, donec expugnent vel deficiant.
C a v. XIII.
IslS. Ex Hebrito. Invoce bac nomen Dei. Gcntes ex’Vtrgine nafcitu-
rtmi Denm credebant. Caufa. Sl.ra a DruycUa Hirgtni paritur£
ereRa. Chmertpbut ßmilc idolum. TeßimoniaHeterum de Chrisla
nafcituro ex TTrgine. Virgo inprimo decano Virginitt ,ß>baret Per-
sicre fymbolum nativitatps leßt. Rabbinorumfententia. Temput na-
tivitatis Mefiice. Elapfum jam tum. Vocatio Gentiurn. De Chri-
sio nafcituro, morituro , & refurrechtro Sibyllx <tS~ aliorum tefiimo-
nia Ethnicorum. Ipfa oracula.
REstat jam ut de Iside verbafaciamus , & quid snbea
intellexerint verbis & testimoniis declaremus. Et, si
originem vocis acutius perquiramus , videmus hanc ab
Hebrxo descendere. n^xsiquidem virgo vel virago, i
radice Kntf vir, redditur. Author libri Zororhammor fa-
Xciculi myrrha: in Parascha wsw scribit: in & HE5!<
conti-