DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28012#0462
41* Elxas Schedivs
■probitatem certum est. Cujufmodi enim fuerit Dux, tulei
ut plurimum subditos fteri necejfe est: Vale. Cujus etiam
egregiam mentem Pluurchus refert iuAIex.
j Jzw/acjQwv f d/yu7ru]i ay stIov ( cl ouj jzo ’iAsfyj ) s ttu-
'reos, oT Ji’ duev/ov ffy <jwv, 2sj tsstvv j rjpXüc Arifis-
telem sujjexit tsi carum habuit, nonfeuu ( ut ipsemet di-
cebat ) quam parentem, quodhujus benesicio viveret, iUius
honesie viveret. Et Plin. I. vii. c. xxix. Intersiolia Darii
Perfaoum Regvs unguentorum fcrinio capto, quod erat auro
gemmijque ac margaritis preciofum, varios ejtts ufiits amids
demonfirantibua ( quando t&debat unguentorum bellato-
rem, tsi militia fordidum ) imo Hercule, inquit, librorum
Homeri cufiodu detur : ut pretiofijjimum humani animi
opm, quam maxime divite opere fervaretur. Idem Pindari
vatvs jamili& penatibufique jusifit parci, cum Thebas cape-
ret. Cneus etiam Pompejus memorandus , qui dicente
Plinio, confesto Mithridatico bello, intraturus Posidonii
säpientiae professione clari domum,fores percuti de more
a bdlore vetuit: & fasces Inftorios janux summiiit is, cui
se Oriens Occidensque submiserat, iEIianusl. vu. c. xv.
var.histor.refert de Mityleneniibus, rebellibus impoiuisse
leges , quibus vetabant, ne literas liberos suos docerent :
jjiiMs rp jxXcicTiic lAnvxlwuAct, tcic, dcpi?ttf8p<us V
ovjcsjfigtiv itstcdQ/.cw ix.&ivbjus7rjprvi(jev, y(/fist,f{csict ft'O f-cev-
jzt'jv risc 7nxjdxe cw'mv , sttj Oi. fus(jr.bb jloiccncsoJ}, : '7TU.cmv
ssjAccQscr/v 'oyoool'siooi ßayvjj,Tbjj ehccs tcwtIuj , cjv aficilha
f duriscnct, y.aIss.Qtwvoq, id efl:, Cum maris impenum tene-
rent Mitylenen es.fociis qui defcificebant, hanc pcenam im-
pofuerunt, ut liberos fiuos non docerentliteras , neque artes
iiberales', omnium fiuppliciorum hoc gravijfimum judican-
tes, in inficitia (f ignorantia artium liberalium vitam
transigere. Videbant enim nnllarn Rempubiicam salvam
fore, in ciua virorum dodtorum egestas esset. Hinc Iu-
lianus Apostata, ne Christiani ex iedlione Poetarum Eth-
nicorum eorum religioncm frivolam demonstrarenr, vel
penitus tollercnt, praicepit, ne cpis cos revolveret; ut
Am-
■probitatem certum est. Cujufmodi enim fuerit Dux, tulei
ut plurimum subditos fteri necejfe est: Vale. Cujus etiam
egregiam mentem Pluurchus refert iuAIex.
j Jzw/acjQwv f d/yu7ru]i ay stIov ( cl ouj jzo ’iAsfyj ) s ttu-
'reos, oT Ji’ duev/ov ffy <jwv, 2sj tsstvv j rjpXüc Arifis-
telem sujjexit tsi carum habuit, nonfeuu ( ut ipsemet di-
cebat ) quam parentem, quodhujus benesicio viveret, iUius
honesie viveret. Et Plin. I. vii. c. xxix. Intersiolia Darii
Perfaoum Regvs unguentorum fcrinio capto, quod erat auro
gemmijque ac margaritis preciofum, varios ejtts ufiits amids
demonfirantibua ( quando t&debat unguentorum bellato-
rem, tsi militia fordidum ) imo Hercule, inquit, librorum
Homeri cufiodu detur : ut pretiofijjimum humani animi
opm, quam maxime divite opere fervaretur. Idem Pindari
vatvs jamili& penatibufique jusifit parci, cum Thebas cape-
ret. Cneus etiam Pompejus memorandus , qui dicente
Plinio, confesto Mithridatico bello, intraturus Posidonii
säpientiae professione clari domum,fores percuti de more
a bdlore vetuit: & fasces Inftorios janux summiiit is, cui
se Oriens Occidensque submiserat, iEIianusl. vu. c. xv.
var.histor.refert de Mityleneniibus, rebellibus impoiuisse
leges , quibus vetabant, ne literas liberos suos docerent :
jjiiMs rp jxXcicTiic lAnvxlwuAct, tcic, dcpi?ttf8p<us V
ovjcsjfigtiv itstcdQ/.cw ix.&ivbjus7rjprvi(jev, y(/fist,f{csict ft'O f-cev-
jzt'jv risc 7nxjdxe cw'mv , sttj Oi. fus(jr.bb jloiccncsoJ}, : '7TU.cmv
ssjAccQscr/v 'oyoool'siooi ßayvjj,Tbjj ehccs tcwtIuj , cjv aficilha
f duriscnct, y.aIss.Qtwvoq, id efl:, Cum maris impenum tene-
rent Mitylenen es.fociis qui defcificebant, hanc pcenam im-
pofuerunt, ut liberos fiuos non docerentliteras , neque artes
iiberales', omnium fiuppliciorum hoc gravijfimum judican-
tes, in inficitia (f ignorantia artium liberalium vitam
transigere. Videbant enim nnllarn Rempubiicam salvam
fore, in ciua virorum dodtorum egestas esset. Hinc Iu-
lianus Apostata, ne Christiani ex iedlione Poetarum Eth-
nicorum eorum religioncm frivolam demonstrarenr, vel
penitus tollercnt, praicepit, ne cpis cos revolveret; ut
Am-