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https://doi.org/10.11588/diglit.6528#0029
SUR LA SYRIE, L'EGYPTE &c. Chap. I. 17
tien on érigea une ftatue à Jupiter fur le lieu de la Résurrec-
tion , une à Venus fur le mont Calvaire, & une troifième à
Adonis dans Bethkhem. Ces ftatues demeurèrent dans ces
lieux, jufqu'à ce que Conftantin le Grand & fa mere Hélène
firent bâtir en leur place de magnifiques Temples qui fub-
fiftent jufqu'à ce jour. Une fucceïTion non interrompue de
Chrétiens qui ont refidé à Jerufalem, & d'autres qui (a.) y
venoient par dévotion de toutes parts, nous ont aulïï confer-
vé les noms & la véritable fituation du lavoir de Bethefda
& de celui de Siloê, du jardin de Gethfémane, du Champ du
Sang, du torrent Cedron &c.
La portion de la Tribu de Juda étoit prefque aufTi grande Tr*bll.de
que celles de toutes les autres Tribus prifes enfemble, & com-
me il y en avoit trop pour eux, (b) Y Héritage des Enfans de
Simeon fut pris du loi des Enfans de juda. Sa borne du (c) cô-
té du Sud étoit du bas de la Mer Salée, tout le long du païs
à'Edom, jufqu'à la rivière à?Egypte & la Mer Méditerranée. Or
comme la rivière à'Egypte ne peut être autre que la branche
Pelufaque du Nil, on peut par-là déterminer la borne fep-
tentrionale du païs à'Edom,{k la fituation du défertde Zintk
de Kades Barné, qui faifoient partie de ce païs-là : païs dont
la pofition n'a pas été bien déterminée jufqu'à préfent par les
Géographes. Car l'étendue & la fituation de la (d) Mer Salée
n'étant gueres mieux connues que la branche orientale du
Nil, une ligne imaginaire tirée entre ces lieux, fuivant ce
qu'ils font marqués dans l'Ecriture, nous donnera la borne
requi-
(a) S. Jérôme Epifl. XVII. ad tirs,& combien d'Hommeséloquens
Marcell. Longum efl nûnc ab afcenfu Do- & verfés clans la do&rine de l'Eglife,
mini ufque ad prœfentem diem per fingu- font allés à Jerufalem , parce qu'ils
las atates currere, qui Epifcoporum, qui croyoient avoir moins de Religion &
Martyrum , qui eloquentium in doBrina de fcience, s'ils n'eûfîent adoré Jefus
Ecckjiajlka virorum venerint Hierofo- Chrifl dans les endroits mêmes où
lymam, putantesfe mirais religionis ,mi- l'Evangile avoit commencé à briller
nus habere fcientiœ, nijî in ittis Chriftum fur la Croix.
aâorâjfent lotis, de quibusprimum Evan- (b) Voyez Jofué XIX. p.
geîium de patibulo corufcaverat. C'eÛVà- ( c ) Voyez Nombres XXXÏV. 3.
dire : Il feroit long de parcourir tous 4. 5. & Jofuê XV. 1. 2. 3. 4.
les âges depuis PAfcenfion du Sei- (d) Communément appellée la
gneur jufqu'à préfent, pour raconter Mer Morte, ou le Las Afphaltitc.
combien d'Evêques, combien de Mar-
Tome IL C
tien on érigea une ftatue à Jupiter fur le lieu de la Résurrec-
tion , une à Venus fur le mont Calvaire, & une troifième à
Adonis dans Bethkhem. Ces ftatues demeurèrent dans ces
lieux, jufqu'à ce que Conftantin le Grand & fa mere Hélène
firent bâtir en leur place de magnifiques Temples qui fub-
fiftent jufqu'à ce jour. Une fucceïTion non interrompue de
Chrétiens qui ont refidé à Jerufalem, & d'autres qui (a.) y
venoient par dévotion de toutes parts, nous ont aulïï confer-
vé les noms & la véritable fituation du lavoir de Bethefda
& de celui de Siloê, du jardin de Gethfémane, du Champ du
Sang, du torrent Cedron &c.
La portion de la Tribu de Juda étoit prefque aufTi grande Tr*bll.de
que celles de toutes les autres Tribus prifes enfemble, & com-
me il y en avoit trop pour eux, (b) Y Héritage des Enfans de
Simeon fut pris du loi des Enfans de juda. Sa borne du (c) cô-
té du Sud étoit du bas de la Mer Salée, tout le long du païs
à'Edom, jufqu'à la rivière à?Egypte & la Mer Méditerranée. Or
comme la rivière à'Egypte ne peut être autre que la branche
Pelufaque du Nil, on peut par-là déterminer la borne fep-
tentrionale du païs à'Edom,{k la fituation du défertde Zintk
de Kades Barné, qui faifoient partie de ce païs-là : païs dont
la pofition n'a pas été bien déterminée jufqu'à préfent par les
Géographes. Car l'étendue & la fituation de la (d) Mer Salée
n'étant gueres mieux connues que la branche orientale du
Nil, une ligne imaginaire tirée entre ces lieux, fuivant ce
qu'ils font marqués dans l'Ecriture, nous donnera la borne
requi-
(a) S. Jérôme Epifl. XVII. ad tirs,& combien d'Hommeséloquens
Marcell. Longum efl nûnc ab afcenfu Do- & verfés clans la do&rine de l'Eglife,
mini ufque ad prœfentem diem per fingu- font allés à Jerufalem , parce qu'ils
las atates currere, qui Epifcoporum, qui croyoient avoir moins de Religion &
Martyrum , qui eloquentium in doBrina de fcience, s'ils n'eûfîent adoré Jefus
Ecckjiajlka virorum venerint Hierofo- Chrifl dans les endroits mêmes où
lymam, putantesfe mirais religionis ,mi- l'Evangile avoit commencé à briller
nus habere fcientiœ, nijî in ittis Chriftum fur la Croix.
aâorâjfent lotis, de quibusprimum Evan- (b) Voyez Jofué XIX. p.
geîium de patibulo corufcaverat. C'eÛVà- ( c ) Voyez Nombres XXXÏV. 3.
dire : Il feroit long de parcourir tous 4. 5. & Jofuê XV. 1. 2. 3. 4.
les âges depuis PAfcenfion du Sei- (d) Communément appellée la
gneur jufqu'à préfent, pour raconter Mer Morte, ou le Las Afphaltitc.
combien d'Evêques, combien de Mar-
Tome IL C