Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Instytut Historii Sztuki <Krakau> [Hrsg.]
Sztuka Kresów Wschodnich: materiały sesji naukowej — 7.2012

DOI Artikel:
Dworzak, Agata: Freski w kościele parafialnym p. w. Św. Michała Archanioła w Tartakowie
DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.26736#0072

DWork-Logo
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
68

Agata Dworzak

dalece, że mało co malowania znać było”18. Od tego momentu doznawano
przy wizerunku szczególnych łaski cudów; na 16 VI1776 wyznaczono termin
komisji mającej je zbadać. Następnie biskup chełmski Kochowski postanowił
powołać drugą komisję, wyznaczając jej termin na 1II 1777. Dekret uznający
cudowność obrazu został wydany 5 III 1777 przez biskupa Kochnowskiego
i biskupa Antoniego Okęckiego i uroczyście ogłaszony w Tartakowie
8 VI 1777 19. W r. 1777 ks. Augustyn Kostkiewicz z własnych funduszy wysta-
wił nowy ołtarz główny, w którym 8 IX umieszczono obraz Matki Boskiej20.
W r. 1781 w kościele znajdowało się pięć ołtarzy, a organy były określone
jako niedawno odnowione21. Konsekracji kościoła p.w. Św. Michała Archa-
nioła dokonał 6 VI 1794 archiprezbiter lwowski Kajetan Kicki22.
Dalsze losy kościoła i jego wystroju są znacznie lepiej udokumentowane.
Renowacje budowli oraz znajdującej się obok niej plebanii przeprowadzono
wiatach 1830,1835 i 1840, wr. 1833 wymurowano dzwonnicę oraz otoczono
świątynię murem23. W r. 1889 dekorację freskową odczyścił lwowski malarz
Teofil Kopystyński24. W ostatniej dekadzie XIX wieku z inicjatywy probosz-
cza, ks. Michała Lewartowskiego, przy wsparciu finansowym Zbigniewa
Lanckorońskiego, nastąpiła rozbudowa kościoła, który, jak pisał Sokalski,
„okazał się za szczupły”25. Zakres prac został opisany przezeń następująco:
„Plan przebudowy wysuwa wielki ołtarz i presbiteryum dalej ku zachodowi,
aż w głąb ogrodu, a z dzisiejszego presbiteryum mają wychodzić boczne ka-
plice ku południowi i północy, tak, że kościół otrzyma kształt krzyża”26.

18 Ibidem.
19 Ibidem; Friedrich, op. cit., s. 306 podaje natomiast informację o powołaniu dwóch nieza-
leżnych komisji przez biskupa Melchiora Jana Kochnowskiego.
20 Kostkiewicz, op. cit., s. nlb. Moment ogłoszenia dekretu i kwestia translacji obrazu do
nowego retabulum nie są klarownie przedstawiane. SGKP, t. 12, 1892, s. 216 twierdzi,
że dekret uznający obraz za cudowny opublikowanol IV 1777, 8 VI tego roku został on
ogłoszony w Tartakowie, a ks. Kostkiewicz umieścił go w ołtarzu 8 IX 1779. Wg Frie-
drich, op. cit., s. 306 po ogłoszeniu dekretu ks. Kostkiewicz umieścił obraz „w nowym
wielkim ołtarzu, który własnym nakładem postawił”. W AALw., Akta Rewindykacyjne,
kwestionariusz dotyczący sanktuarium maryjnego w Łukawcu, 20 IX 1983 podaje wy-
łącznie że „dekret głoszono 8 VI 1777 w Tartakowie przy udziale Stanisława Potockiego
wojewody bełskiego dziedzica Tartakowa”; Kukiz, op. cit., s.175 jako moment umieszcze-
nia obrazu w retabulum wskazuje datę 8 IX 1779.
21 BNAN-Lw., 4858/III, Status materialis..., s. 55.
22 AALw., AV-6, protokół wizytacji kościoła parafialnego w Tartakowie, 1 VI 1794, s. 1.
23 AALw., AV-27, wizytacja generalna dekanatu Bełz, 1843, fasc. 10. Tartaków, s. 4.
24 Sokalski, op. cit., s. 315; Zachariewicz, op. cit., s. 145; Kukiz, op. cit., s. 173.
25 Sokalski, op. cit., s. 318; Kukiz, op. cit., s. 173.
26 Sokalski, op. cit., s. 318.
 
Annotationen