DOI article:
Miziołek, Jerzy: "Sacrarium fieri pulchrum, firmum ac solidum": wawelskie tabernakulum Padovana
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.19898#0066
lOa-b. Adorujące anioły, Muzeum Narodowe w Krakowie — Kamienica Szołayskich (fot. J. Langda)
kulum. Niestety, ani szaty Tomickiego, ani wzor-
niki, które — jak się wydaje — znał, nie zacho-
wały się do naszych czasów22. Istnieje jednakże
pewne podobieństwo pomiędzy ornamentem pra-
wego interkolumnium tempietta, a ornamentem
zdobiącym krzyż na ornacie biskupa na jego na-
22 Zob. K i e s z k o w s k i, o.c, szp. CCLXXXVI.
Zob. też Bochnak, Mecenat artystyczny..., s. 233.
23 Na temat nagrobka zob. m. in. K. Estreicher,
J. Pagaczewski, Czy Jan Maria Padovano był w
Rzymie? (Rocznik Krakowski, 28, 1937, s. 141—167). Por.
jednak: J. Eckhardtówna, Nagrobek biskupa Pio-
tra Tomickiego w katedrze na Wawelu i jego twórca
(Sprawozdania Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół
Nauk, 1937, nr 3, s. 130—138); A. Fischinger, Głów-
ne kierunki włoskiej twórczości renesansowej w Polsce
grobku (fig. 5). Również w innych partiach tego
nagrobka można odnaleźć ornamenty zbliżone do
dekoracji tempietta z Modlnicy 23. Są nimi rozet-
ki rozdzielane przewiązanymi pośrodku pękami
listków, występujące w obramieniach wnęki i
tablicy inskrypcyjnej24, oraz maureska ze styli-
[w:] Renesans. Sztuka i ideologia, Warszawa 1976, s. 204;
K o z a k i e w i c z o w a, o. c, s. 52 nn. Do dzisiaj nie
rozstrzygnięta pozostaje kwestia czy autorem nagrobka
był Berrecci, czy Padovano. Wydaje się, iż dzieło to nie
zostało wykonane przez jednego artystę, najprawdopo-
dobniej z udziałem Padovana. Reprodukcje nagrobka
zamieszczają m. in. H. i S. K o z a k i e w i c z o w i e,
Renesans w Polsce, Warszawa 1976, il. 51—53 do tekstu
na s. 34 nn.
24 Na temat rozetek na nagrobku biskupa: Burna-
62
kulum. Niestety, ani szaty Tomickiego, ani wzor-
niki, które — jak się wydaje — znał, nie zacho-
wały się do naszych czasów22. Istnieje jednakże
pewne podobieństwo pomiędzy ornamentem pra-
wego interkolumnium tempietta, a ornamentem
zdobiącym krzyż na ornacie biskupa na jego na-
22 Zob. K i e s z k o w s k i, o.c, szp. CCLXXXVI.
Zob. też Bochnak, Mecenat artystyczny..., s. 233.
23 Na temat nagrobka zob. m. in. K. Estreicher,
J. Pagaczewski, Czy Jan Maria Padovano był w
Rzymie? (Rocznik Krakowski, 28, 1937, s. 141—167). Por.
jednak: J. Eckhardtówna, Nagrobek biskupa Pio-
tra Tomickiego w katedrze na Wawelu i jego twórca
(Sprawozdania Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół
Nauk, 1937, nr 3, s. 130—138); A. Fischinger, Głów-
ne kierunki włoskiej twórczości renesansowej w Polsce
grobku (fig. 5). Również w innych partiach tego
nagrobka można odnaleźć ornamenty zbliżone do
dekoracji tempietta z Modlnicy 23. Są nimi rozet-
ki rozdzielane przewiązanymi pośrodku pękami
listków, występujące w obramieniach wnęki i
tablicy inskrypcyjnej24, oraz maureska ze styli-
[w:] Renesans. Sztuka i ideologia, Warszawa 1976, s. 204;
K o z a k i e w i c z o w a, o. c, s. 52 nn. Do dzisiaj nie
rozstrzygnięta pozostaje kwestia czy autorem nagrobka
był Berrecci, czy Padovano. Wydaje się, iż dzieło to nie
zostało wykonane przez jednego artystę, najprawdopo-
dobniej z udziałem Padovana. Reprodukcje nagrobka
zamieszczają m. in. H. i S. K o z a k i e w i c z o w i e,
Renesans w Polsce, Warszawa 1976, il. 51—53 do tekstu
na s. 34 nn.
24 Na temat rozetek na nagrobku biskupa: Burna-
62