DOI Heft:
Varia
DOI Artikel:Fabiański, Marcin: Wiadomość o genezie architektury górnej kondygnacji krużganków wawelskich
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19889#0138
4. Kolumna okna
pałacu Dożów
(fot. archiwum autora)
5. Vittore Carpaccio, Uzdrowienie opętanego relikwiami Su: Krzyża, fragment.
Wenecja, Gallerie delPAccademia
(fot. E. M. Dal Pozzolo)
Inaczej niż romanizujące porządki Fioravanta, formę
krakowskich zapowiadają kolumny w obramieniu ceremonial-
nego okna południowej fasady pałacu Dożów w Wenecji (fig.
4), dzieła Pierpaola dalie Masegne z lat 1400-140422. Pośród
innych budowli świeckich z tego miasta uwagę zwraca loggia
pałacu patriarchy Grado, Francesca Queriniego, w pobliżu
mostu Rialto, a więc w gospodarczym sercu Wenecji, jednym
z najczęściej odwiedzanych miejsc, w formie utrwalonej przez
Vittora Carpaccia. W latach 1494-1500 artysta ten namalo-
wał do albergo Scuola Grandę di S. Giovanni Evangelista
Uzdrowienie opętanego relikwiami Sw. Krzyża przez patriarchę
Grado Francesca Qneriniego (fig. 5). Sam pałac, wznoszony
22 Podobne kolumny zastosował Bartolomeo Bon w oknach
S. Maria della Canta około 1443. R.J. Goy, Building Renaissance
Venice. Patrons, Architects andBuilders c. 1430-1500, New Haven-
London 2006, s. 7, 90, 93 i 121-122.
W. Dor i go, Yenezia romanica. La formazione della citta
medioerale fino a/1'eta gotica, Venezia 2003, s. 366 i 395. Prof.
Enricowi Dal Pozzolo, Universita di Verona. dziękuję za informacje
bibliograficzne na temat pałacu patriarchy.
etapami od roku 1156, uchodzi za najstarszą świecką budowlę
nadmorskiej metropolii, upamiętnioną przez historyczne spot-
kanie papieża Aleksandra III z cesarzem Fryderykiem I w roku
1177, któremu towarzyszył 400-osobowy orszak2 ’. Po zniesieniu
patriarchatu w roku 1451 budowla zaczęła stopniowo popadać
w minę, toteż niektórzy autorzy podejrzewają^, że malarz inte-
resujące nas krużganki znacznie upiększył24. Przeważa jednak
opinia, że loggia nie jest wytworem wyobraźni artysty, ale
wiernie oddaje architekturę rzeczywistą25. Na temat genezy tej
architektury wyrażano opinie w formie wzmianek, albo suge-
rując nieokreślone wpływy lombardzkie, albo konstatując, że
w Veneto loggia ta ma charakter unikatowy26. Warto jednak za-
24 Ibidem, s. 395.
25 E. Bassi, Palazzi di Yenezia, Venezia 1980, s. 162; P. Fortini
Brown, La pittura nell 'eta di Carpaccio. I grandi cieli narratiri,
Venezia 1992, s. 170-171; V. Sgarbi, Carpaccio, N. York-London-
Paris, s. 94—96.
26 A. Z orz i, Yenezia scomparsa, 1.1. Milano 1972, s. 19: Fortini
Brown, o.c., s. 171.
132
pałacu Dożów
(fot. archiwum autora)
5. Vittore Carpaccio, Uzdrowienie opętanego relikwiami Su: Krzyża, fragment.
Wenecja, Gallerie delPAccademia
(fot. E. M. Dal Pozzolo)
Inaczej niż romanizujące porządki Fioravanta, formę
krakowskich zapowiadają kolumny w obramieniu ceremonial-
nego okna południowej fasady pałacu Dożów w Wenecji (fig.
4), dzieła Pierpaola dalie Masegne z lat 1400-140422. Pośród
innych budowli świeckich z tego miasta uwagę zwraca loggia
pałacu patriarchy Grado, Francesca Queriniego, w pobliżu
mostu Rialto, a więc w gospodarczym sercu Wenecji, jednym
z najczęściej odwiedzanych miejsc, w formie utrwalonej przez
Vittora Carpaccia. W latach 1494-1500 artysta ten namalo-
wał do albergo Scuola Grandę di S. Giovanni Evangelista
Uzdrowienie opętanego relikwiami Sw. Krzyża przez patriarchę
Grado Francesca Qneriniego (fig. 5). Sam pałac, wznoszony
22 Podobne kolumny zastosował Bartolomeo Bon w oknach
S. Maria della Canta około 1443. R.J. Goy, Building Renaissance
Venice. Patrons, Architects andBuilders c. 1430-1500, New Haven-
London 2006, s. 7, 90, 93 i 121-122.
W. Dor i go, Yenezia romanica. La formazione della citta
medioerale fino a/1'eta gotica, Venezia 2003, s. 366 i 395. Prof.
Enricowi Dal Pozzolo, Universita di Verona. dziękuję za informacje
bibliograficzne na temat pałacu patriarchy.
etapami od roku 1156, uchodzi za najstarszą świecką budowlę
nadmorskiej metropolii, upamiętnioną przez historyczne spot-
kanie papieża Aleksandra III z cesarzem Fryderykiem I w roku
1177, któremu towarzyszył 400-osobowy orszak2 ’. Po zniesieniu
patriarchatu w roku 1451 budowla zaczęła stopniowo popadać
w minę, toteż niektórzy autorzy podejrzewają^, że malarz inte-
resujące nas krużganki znacznie upiększył24. Przeważa jednak
opinia, że loggia nie jest wytworem wyobraźni artysty, ale
wiernie oddaje architekturę rzeczywistą25. Na temat genezy tej
architektury wyrażano opinie w formie wzmianek, albo suge-
rując nieokreślone wpływy lombardzkie, albo konstatując, że
w Veneto loggia ta ma charakter unikatowy26. Warto jednak za-
24 Ibidem, s. 395.
25 E. Bassi, Palazzi di Yenezia, Venezia 1980, s. 162; P. Fortini
Brown, La pittura nell 'eta di Carpaccio. I grandi cieli narratiri,
Venezia 1992, s. 170-171; V. Sgarbi, Carpaccio, N. York-London-
Paris, s. 94—96.
26 A. Z orz i, Yenezia scomparsa, 1.1. Milano 1972, s. 19: Fortini
Brown, o.c., s. 171.
132