a ne les considerer que Comme des motifs
de pure exteriorite. Ils s’en sont servis,
mais ils ont oublie de s’enquerir de l’äme
qui, invisible, centrale, reglait tout ce jeu
de forces nouvelles et leur donnait un sens
passionnel, une valeur d’humanite. Pour
eux, ce decor n’a ete qu’une combinaison
de lignes et de couleurs, comme celle d’un
salon, et sans plus ni moins de consequences.
En sorte qu’ils ont ete demander au milieu
populaire tout sauf le secret du peuple lui-
meme. Et d’autres, enclins personnellement
aux theories socialistes, ont voulu les mettre
de force dans leurs tableaux, et nous ont
donne d’insupportables ouvriers-martyrs ou
des hercules emphatiques semblant soulever
le monde sur leur beche ou annoncer les
temps de l’egalite universelle. Comparses de
decors ou declamateurs, insignifiants ou
outres, ces ouvriers vus par des peintres
ont perdu tout interet et toute justesse.
Adler s’impose par une sincerite dedai-
gneuse de ce cabotinage sociologique. II a
vu en artiste le parti merveilleux qu’il pouvait
tirer de la veture, du geste professionnel et
de l’ambiance, et son temperament de des-
• 1. '
sinateur a prefere ces motifs aux robes
elegantes, aux mobiliers riches. Mais il n’a
jamais oublie que l’homme importe avant
tout. II ne s’est pas cru un peintre du
peuple parce qu’il preferait le rüde velours
du charpentier au drap de l’habit noir du
cercleux, aux fourrures ou aux satins de la
mondaine. II a' cherche dans les visages,
les mains, les attitudes de l’homme et de la
femme du peuple le secret psychologique,
et il l’a trouve, et sa marque inimitable,
c’est qu’il l’a trouve par l’amour. 11 vivait
au milieu de ses modeles, mais il n’y voyait
pas des modeles: il leur etait fraternellement
comprehensif, et ä mesure qu’il les compre-
nait mieux dans leurs peines, il les dessi-
nait plus justement.
11 en cst arrive a une vision trcs sobre
4 2
de pure exteriorite. Ils s’en sont servis,
mais ils ont oublie de s’enquerir de l’äme
qui, invisible, centrale, reglait tout ce jeu
de forces nouvelles et leur donnait un sens
passionnel, une valeur d’humanite. Pour
eux, ce decor n’a ete qu’une combinaison
de lignes et de couleurs, comme celle d’un
salon, et sans plus ni moins de consequences.
En sorte qu’ils ont ete demander au milieu
populaire tout sauf le secret du peuple lui-
meme. Et d’autres, enclins personnellement
aux theories socialistes, ont voulu les mettre
de force dans leurs tableaux, et nous ont
donne d’insupportables ouvriers-martyrs ou
des hercules emphatiques semblant soulever
le monde sur leur beche ou annoncer les
temps de l’egalite universelle. Comparses de
decors ou declamateurs, insignifiants ou
outres, ces ouvriers vus par des peintres
ont perdu tout interet et toute justesse.
Adler s’impose par une sincerite dedai-
gneuse de ce cabotinage sociologique. II a
vu en artiste le parti merveilleux qu’il pouvait
tirer de la veture, du geste professionnel et
de l’ambiance, et son temperament de des-
• 1. '
sinateur a prefere ces motifs aux robes
elegantes, aux mobiliers riches. Mais il n’a
jamais oublie que l’homme importe avant
tout. II ne s’est pas cru un peintre du
peuple parce qu’il preferait le rüde velours
du charpentier au drap de l’habit noir du
cercleux, aux fourrures ou aux satins de la
mondaine. II a' cherche dans les visages,
les mains, les attitudes de l’homme et de la
femme du peuple le secret psychologique,
et il l’a trouve, et sa marque inimitable,
c’est qu’il l’a trouve par l’amour. 11 vivait
au milieu de ses modeles, mais il n’y voyait
pas des modeles: il leur etait fraternellement
comprehensif, et ä mesure qu’il les compre-
nait mieux dans leurs peines, il les dessi-
nait plus justement.
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