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https://doi.org/10.11588/diglit.62509#0179
XIII. ABENTEUER, EREC’s ZUSAMMENTREFFEN MIT KAHN. 155
XIII. ABENTEUER,
EREC’S ZUSAMMENTREFFEN MIT KAHN.
Nachdem Eree von Guivreiz sich verabschiedet, begegnet er Kaiin,
dem Truchsessen des Königs Artus. Letzterer ist mit Gawein’s Ross auf
Abenteuer ausgeritten; er fasst Erec, den er nicht erkennt, in die Zügel,
hoffend, ihn gefangen an Artus’ Hof zu bringen. Als Erec sich dem wider-
setzt und sogar sein Schwert zieht, flieht Kaiin, wird aber von Erec ein-
geholt und schimpflich vom Pferde gestoßen. Nur auf vieles Bitten und
nachdem er seinen Namen genannt, erhält er von Erec sein Pferd wieder
und reitet wieder heim, dort sein Abenteuer mit dem fremden Ritter be-
richtend. [Vor diesem Abschnitte ist in der Handschrift ein Stück aus-
gefallen, in welchem außer anderm höchst wahrscheinlich davon die Rede
war, wie Artus mit seinem Hofe Karadigan verlassen und sich in einem
Walde gelagert hatte, vgl. 5285—86 und 2852, sowie wodurch der Truchseß
veranlasst wurde, auf Gawein’s Rosse auszureiten.]
daz er danne wolde sagen
er liet die wunden im geslagen 4630
unde er solde gevangen sin.
dar an wart volleciiclie schin
daz diu werlt nie gewan
deheinen seltssenern man.
sin herze was gevieret: 4635
ettewenne gezieret
mit vil grozen triuwen
und daz in begunde riuwen
al daz er unz her ie
ze ünrehte begie, 4640
also daz er vor valsche was
luter sam ein Spiegelglas
und daz er sich huote
mit werken und mit muote
daz er immer missetsete. 4645
*
4629 er nämlich Kaii oder Kaiin. — 4634 seltsaene, seltsam, sonderbar.
Mit der hier folgenden Charakteristik vergleiche man Wolfram’s Urtheil
über Keii’s Charakter im Parz. 296 u. 297. — 4635 genieret, vierfach ge-
theilt oder vierfach zusammengesetzt; vier verschiedene Seiten zeigend,
nämlich Treue (4637) und Untreue (4648), Kühnheit (4655) und Feigheit (4656);
vgl. Lanzelet 4808 fg. — 4636 ettewenne, dann und wann. — 4640 ze unrehte,
nach Ungebühr, ungebührlicher-(widerrechtlicher-)weise. — 4641 luter vor,
rein, frei von; vgl. Wigal. 29, 4—5; 192, 2—3; MSF. 122, 14. — 4645 daz —
immer, daß nicht irgend einmal. —
XIII. ABENTEUER,
EREC’S ZUSAMMENTREFFEN MIT KAHN.
Nachdem Eree von Guivreiz sich verabschiedet, begegnet er Kaiin,
dem Truchsessen des Königs Artus. Letzterer ist mit Gawein’s Ross auf
Abenteuer ausgeritten; er fasst Erec, den er nicht erkennt, in die Zügel,
hoffend, ihn gefangen an Artus’ Hof zu bringen. Als Erec sich dem wider-
setzt und sogar sein Schwert zieht, flieht Kaiin, wird aber von Erec ein-
geholt und schimpflich vom Pferde gestoßen. Nur auf vieles Bitten und
nachdem er seinen Namen genannt, erhält er von Erec sein Pferd wieder
und reitet wieder heim, dort sein Abenteuer mit dem fremden Ritter be-
richtend. [Vor diesem Abschnitte ist in der Handschrift ein Stück aus-
gefallen, in welchem außer anderm höchst wahrscheinlich davon die Rede
war, wie Artus mit seinem Hofe Karadigan verlassen und sich in einem
Walde gelagert hatte, vgl. 5285—86 und 2852, sowie wodurch der Truchseß
veranlasst wurde, auf Gawein’s Rosse auszureiten.]
daz er danne wolde sagen
er liet die wunden im geslagen 4630
unde er solde gevangen sin.
dar an wart volleciiclie schin
daz diu werlt nie gewan
deheinen seltssenern man.
sin herze was gevieret: 4635
ettewenne gezieret
mit vil grozen triuwen
und daz in begunde riuwen
al daz er unz her ie
ze ünrehte begie, 4640
also daz er vor valsche was
luter sam ein Spiegelglas
und daz er sich huote
mit werken und mit muote
daz er immer missetsete. 4645
*
4629 er nämlich Kaii oder Kaiin. — 4634 seltsaene, seltsam, sonderbar.
Mit der hier folgenden Charakteristik vergleiche man Wolfram’s Urtheil
über Keii’s Charakter im Parz. 296 u. 297. — 4635 genieret, vierfach ge-
theilt oder vierfach zusammengesetzt; vier verschiedene Seiten zeigend,
nämlich Treue (4637) und Untreue (4648), Kühnheit (4655) und Feigheit (4656);
vgl. Lanzelet 4808 fg. — 4636 ettewenne, dann und wann. — 4640 ze unrehte,
nach Ungebühr, ungebührlicher-(widerrechtlicher-)weise. — 4641 luter vor,
rein, frei von; vgl. Wigal. 29, 4—5; 192, 2—3; MSF. 122, 14. — 4645 daz —
immer, daß nicht irgend einmal. —