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https://doi.org/10.11588/diglit.74891#0028
^ II^
Del resto poi si vede, che i libri incompara-
bili di Dionigi furono da lui ideati per fa-
re onore a suoi Greci ; mostrando che da lo-
ro, e non da altre nazioni , avevano preso le
migliori lor cose i Romani.
Qual maraviglia dunque, se i giuochi cir-
censi, i quali furono forse la piu magnifica
rappresentazione , che sapesse immaginare la
grandezza de' Romani , qual maraviglia dico,
se Dionigi volle farne onore alla sua Grecia ?
Furono trasportati certamente anch'essi dall' E-
truria in Roma, giacche i giuochi formavano
una parte della lor religione. Tertulliano, uo-
mo dottissimo, ce lo dice nel suo libro degli
Spettacoli, e ce lo dice in modo da non lasciar
verun dubbio . Fa egli uso dell'autorità di
Timeo, antico autore siciliano, il quale ave-
va lasciato scritto, che i Lidj fuggitivi dall'Asia
sotto la scorta di Tirreno , aveano piantata nell'
Etruria la lor sede, e che fra gli altri supersti-
ziosi riti aveano introdotti gli spettacoli sotto
nome di religione. Da costoro, cioè dagli Etru^
schi, presero i Romani quelli, che ne erano
pratici , per regolarne in Roma 1' esecuzione.
Si determinarono allora in quella nascente città
i tempi , ne' quali si dovevano celebrare questi
giuochi , e li chiamarono ludi, che probabil-
mente era il nome, che avevano nell' Etruria;
nome originato dalla Lidia, da cui avevano trat-
ta la loro primiera origine .
Questa testimonianza è di tal precisione, e
antichità, che non lascia luogo a verun' altra ri-
cerca . Livio (a) anche egli dice , che i ludio-
ni, o siano i direttori dei ludi , furono fatti
venire a Roma dall' Etruria, e che ci portarono
la musica, il canto, e i balli. L'Etruria era il
paese dell' allegria , del lusso , della ricchezza ,
della magnificenza , e della superstizione : ed
appunto per questo alla lunga dovette cedere poi
alla ferocia , ed al genio militare dei Romani,
che la soggiogarono. Ovidio fé) elegantemente
ci dipinge i primi giuochi celebrati fino da Ro-
molo sull' erba , sedibus de cespite factis , quan-
(a) Lib. 7. cap. 2. n.2.
(b) De arte am. lìbn. % 107.
!les livres incomparables de Denis ne furent entre-
pris pue pour faire honneur aux Grecs ses compa-
triotes ; en montrant que c'était che^ eux, et non
che{ les autres nations, que les Romains avaient
pris tout ce qu'ils po ssedaient de mieux.
Qu'y a-t-il donc de surprenant, si les jeux
circenses , qui furent peut-être le plus magnifique
spectacle que sût imaginer la grandeur des Ro-
mains ; qu'y a-t-il donc de surprenant, dis-je,
si Denis a voulu en faire honneur à la Grèce
sa patrie ? Il est hors de doute qu'ils n'ayent
été également apportés de l'Etrurie à Rome ;
car les jeux faisaient partie de leur religion .
Tertullien , homme très-docte , nous le dit dans
son livre des Spectacles , et il le dit d'une ma-
nière à n'y laisser aucun doute . Il s'appuie de
l'autorité de Timée , ancien auteur sicilien , qui
avait écrit , que les Lydiens, qui s'étaient enfuis
de l'Asie, sous la conduite de Tirrène, avaient
fixé leur demeure dans l'Etrurie, et, qu'entr' au-
tres rits superstitieux, ils y avaient introduit des
spectacles sous le nom de religion. Ce fut d'eux,
c'est-à-dire des Etrusques , que les Romains pri-
rent des hommes capables d' en régler l'éxecu-
tion à Rome. On détermina alors , dans cette vil-
le naissante , le tems où l'on devait célébrer
ces jeux, que l'on appella ludi du nom qu'ils
portaient vraisemblablement en Etrurie ; nom venu
de la Lydie, dont ils avaient tiré leur première
origine .
Ce témoignage est siprécis et si ancien, qu'il
ne permet aucune autre recherche là-dessus . Tite-
Live (a) dit aussi, que les Ludioniens, ou les
chess des jeux , furent appelles de l'Etrurie à Ro-
me , et qu' ils y apportèrent la musique , le chant
et la danse . L'Etrurie était le pays des divertis-
semens , du luxe, de l'opulence, de la magnifi-
cence et de la superstition ; ce qui dût enfin la
forcer de céder à la fierté et à l'esprit guerrier
des Romains qui la subjuguèrent. Ovide (b) nous
avec beaucoup d'élégance les premiers jeux
1célèbres , dès le tems de Romulus, sur la verdu-
re , sedibus de cespite factis , lorsqu' il voulut
(a) Lib. 7. cap.2. n. 2.
(b) De arte am. lib.i. v. 107.
Del resto poi si vede, che i libri incompara-
bili di Dionigi furono da lui ideati per fa-
re onore a suoi Greci ; mostrando che da lo-
ro, e non da altre nazioni , avevano preso le
migliori lor cose i Romani.
Qual maraviglia dunque, se i giuochi cir-
censi, i quali furono forse la piu magnifica
rappresentazione , che sapesse immaginare la
grandezza de' Romani , qual maraviglia dico,
se Dionigi volle farne onore alla sua Grecia ?
Furono trasportati certamente anch'essi dall' E-
truria in Roma, giacche i giuochi formavano
una parte della lor religione. Tertulliano, uo-
mo dottissimo, ce lo dice nel suo libro degli
Spettacoli, e ce lo dice in modo da non lasciar
verun dubbio . Fa egli uso dell'autorità di
Timeo, antico autore siciliano, il quale ave-
va lasciato scritto, che i Lidj fuggitivi dall'Asia
sotto la scorta di Tirreno , aveano piantata nell'
Etruria la lor sede, e che fra gli altri supersti-
ziosi riti aveano introdotti gli spettacoli sotto
nome di religione. Da costoro, cioè dagli Etru^
schi, presero i Romani quelli, che ne erano
pratici , per regolarne in Roma 1' esecuzione.
Si determinarono allora in quella nascente città
i tempi , ne' quali si dovevano celebrare questi
giuochi , e li chiamarono ludi, che probabil-
mente era il nome, che avevano nell' Etruria;
nome originato dalla Lidia, da cui avevano trat-
ta la loro primiera origine .
Questa testimonianza è di tal precisione, e
antichità, che non lascia luogo a verun' altra ri-
cerca . Livio (a) anche egli dice , che i ludio-
ni, o siano i direttori dei ludi , furono fatti
venire a Roma dall' Etruria, e che ci portarono
la musica, il canto, e i balli. L'Etruria era il
paese dell' allegria , del lusso , della ricchezza ,
della magnificenza , e della superstizione : ed
appunto per questo alla lunga dovette cedere poi
alla ferocia , ed al genio militare dei Romani,
che la soggiogarono. Ovidio fé) elegantemente
ci dipinge i primi giuochi celebrati fino da Ro-
molo sull' erba , sedibus de cespite factis , quan-
(a) Lib. 7. cap. 2. n.2.
(b) De arte am. lìbn. % 107.
!les livres incomparables de Denis ne furent entre-
pris pue pour faire honneur aux Grecs ses compa-
triotes ; en montrant que c'était che^ eux, et non
che{ les autres nations, que les Romains avaient
pris tout ce qu'ils po ssedaient de mieux.
Qu'y a-t-il donc de surprenant, si les jeux
circenses , qui furent peut-être le plus magnifique
spectacle que sût imaginer la grandeur des Ro-
mains ; qu'y a-t-il donc de surprenant, dis-je,
si Denis a voulu en faire honneur à la Grèce
sa patrie ? Il est hors de doute qu'ils n'ayent
été également apportés de l'Etrurie à Rome ;
car les jeux faisaient partie de leur religion .
Tertullien , homme très-docte , nous le dit dans
son livre des Spectacles , et il le dit d'une ma-
nière à n'y laisser aucun doute . Il s'appuie de
l'autorité de Timée , ancien auteur sicilien , qui
avait écrit , que les Lydiens, qui s'étaient enfuis
de l'Asie, sous la conduite de Tirrène, avaient
fixé leur demeure dans l'Etrurie, et, qu'entr' au-
tres rits superstitieux, ils y avaient introduit des
spectacles sous le nom de religion. Ce fut d'eux,
c'est-à-dire des Etrusques , que les Romains pri-
rent des hommes capables d' en régler l'éxecu-
tion à Rome. On détermina alors , dans cette vil-
le naissante , le tems où l'on devait célébrer
ces jeux, que l'on appella ludi du nom qu'ils
portaient vraisemblablement en Etrurie ; nom venu
de la Lydie, dont ils avaient tiré leur première
origine .
Ce témoignage est siprécis et si ancien, qu'il
ne permet aucune autre recherche là-dessus . Tite-
Live (a) dit aussi, que les Ludioniens, ou les
chess des jeux , furent appelles de l'Etrurie à Ro-
me , et qu' ils y apportèrent la musique , le chant
et la danse . L'Etrurie était le pays des divertis-
semens , du luxe, de l'opulence, de la magnifi-
cence et de la superstition ; ce qui dût enfin la
forcer de céder à la fierté et à l'esprit guerrier
des Romains qui la subjuguèrent. Ovide (b) nous
avec beaucoup d'élégance les premiers jeux
1célèbres , dès le tems de Romulus, sur la verdu-
re , sedibus de cespite factis , lorsqu' il voulut
(a) Lib. 7. cap.2. n. 2.
(b) De arte am. lib.i. v. 107.