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https://doi.org/10.11588/diglit.19748#0439
364 IIT. Teil. Geschichte der Sphaera barbarica.
cliisehen Überlieferung über die ausländischen Sternbilder voraus. Er
hat auch das Wort 'Sphaera barbarica' nicht selbst gebildet, sondern
von den Griechen übernommen. Das darf man mit voller Sicherheit
aus einigen Stellen griechischer Autoren schliefsen. obgleich diese viel
später sind, als Nigidius. Ich beginne mit der klarsten und bündigsten
von ihnen, Proklos in rempubl. Plat. II 318, 11 Kroll: Kai yap nueic
evexuxouev ccpaipaic ßapßapiKaTc Aitutttiuiv Kai XaXbaiLuv Kaid
xdc uoipac toö 2ujbiaKoö rdc tluv ßiuuv öiaqpopdc öpi£oucaic, Kai tr|v
uev TTOioucaic ei xuxoi ßaaXiKnv, tnv be eEfjc, o Kai TtapdboHov aKoucai,
ejUTTopiKriv Tiva Kai raoTnc xe^Pova T1lc £wn.c, Kai dXXnv iepeujc, Kai
Tf)v uet3 auTnv öouXou, Kai tö Toöbe xe*P0V> dirnpuGpiaKOTOc irpöc rr\v
appeva cpuciv üjct5 ouöev GautiacTÖv Kai töc cuyicXripouc vjjuxdc tö
rrpiuieiov e'xeiv Kai uecov Kai ecxaiov Kaid rdc dvacpopdc tluv Lioipwv,
eiirep Kai ai biacpopai tlöv ßiujv küt3 auidc, ujc ai eipnuevai ccpaipai
biacnuah/ouav' iLv uiav nvd Kupaioc eTnYpaqpouevnv eüpouev, Kai
aXXnv eic dXXov dvaqpepoLievnv rraiepa tluv Xötluv, Ttdcac be, örrep
e'qpnv, töv ßiov raic tluv Lioipujv dqpopi£oöcac ibiöxriciv, luc toö ttoioö
tou KaTa touc ßiouc drroTeXoujuevou bid. touc tluv dcTepujv rrpöc
rr\v uoipav cucxMuaTlcuouc. Aus dieser Stelle geht zweierlei her-
vor: erstlich, dafs Sphaera barbarica, wie der Name erwarten läfst,
die Himmelsbeschreibung barbarischer Völker und zwar vorzugsweise
die der Ägypter und der Chaldäer bedeutet-, zweitens, dafs die Exem-
plare der ZopaTpai ßapßapiKai, die Proklos vor Augen hatte, nich
blofs Sterne oder Sternbilder verzeichneten, sondern auch ihre Wir-
kungen auf das Lebenslos der unter ihrem Einfiufs geborenen Menschen.
Das Buch 'KupaTOc' — über das rätselhafte Wort ist unten noch Einiges
zu sagen — mufs somit genau so ausgesehen haben wie unser zweiter
Teukrostext P, in welchem KaTa töc iioipac toö ZmbiaKOÖ mit Rück-
sicht auf die cucxnuaTicuoi der Sternbilder die Schicksale der Neu-
geborenen bestimmt werden. Eine andere Stelle des Proklos könnte
gleichfalls den von mir bearbeiteten Texten als eine Art Argumentum
vorangeschrieben werden, II 56, 15 Er.: Aei toivuv touc tluv y^uluv
Kupiouc töv Kaipöv auTLuv 0npdv KaTa uev Tnv aTrXavn. bid tc tluv
LupocKÖTiujv Kai tluv toutoic TrapavaTeXXövTLuv dcTepuuv te Kai
beKavuuv. Kai YaP uoipai LüpocKOTroöcai töv öXnv e'xoua rrje jeveceujc
büvauiv, luc Tac uev lepaxiKac Tioieiv, Tac be cuveyYoc auxujv emppr|Tou
£ujn,c Yevvriceic (Kai TaÖTa ev tüic XaXbaiKaTc cqpaipaic [Kai auTOi
icai Aiyutttioi] r) Kai Ai yutttvcxic), dqp5 luv Kai Kpivouciv oi uaXaioi, Tic
1) Von Usener eingeklammert als Randnote: Kai aüxoi ist nach Schölls
Annahme verderbt ans XctAoouoi.
cliisehen Überlieferung über die ausländischen Sternbilder voraus. Er
hat auch das Wort 'Sphaera barbarica' nicht selbst gebildet, sondern
von den Griechen übernommen. Das darf man mit voller Sicherheit
aus einigen Stellen griechischer Autoren schliefsen. obgleich diese viel
später sind, als Nigidius. Ich beginne mit der klarsten und bündigsten
von ihnen, Proklos in rempubl. Plat. II 318, 11 Kroll: Kai yap nueic
evexuxouev ccpaipaic ßapßapiKaTc Aitutttiuiv Kai XaXbaiLuv Kaid
xdc uoipac toö 2ujbiaKoö rdc tluv ßiuuv öiaqpopdc öpi£oucaic, Kai tr|v
uev TTOioucaic ei xuxoi ßaaXiKnv, tnv be eEfjc, o Kai TtapdboHov aKoucai,
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die Himmelsbeschreibung barbarischer Völker und zwar vorzugsweise
die der Ägypter und der Chaldäer bedeutet-, zweitens, dafs die Exem-
plare der ZopaTpai ßapßapiKai, die Proklos vor Augen hatte, nich
blofs Sterne oder Sternbilder verzeichneten, sondern auch ihre Wir-
kungen auf das Lebenslos der unter ihrem Einfiufs geborenen Menschen.
Das Buch 'KupaTOc' — über das rätselhafte Wort ist unten noch Einiges
zu sagen — mufs somit genau so ausgesehen haben wie unser zweiter
Teukrostext P, in welchem KaTa töc iioipac toö ZmbiaKOÖ mit Rück-
sicht auf die cucxnuaTicuoi der Sternbilder die Schicksale der Neu-
geborenen bestimmt werden. Eine andere Stelle des Proklos könnte
gleichfalls den von mir bearbeiteten Texten als eine Art Argumentum
vorangeschrieben werden, II 56, 15 Er.: Aei toivuv touc tluv y^uluv
Kupiouc töv Kaipöv auTLuv 0npdv KaTa uev Tnv aTrXavn. bid tc tluv
LupocKÖTiujv Kai tluv toutoic TrapavaTeXXövTLuv dcTepuuv te Kai
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1) Von Usener eingeklammert als Randnote: Kai aüxoi ist nach Schölls
Annahme verderbt ans XctAoouoi.