Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (10.1974)

i prosto zakończona u dołu, przypomina w sposobie
modelowania i zdobienia suknie archaniołów w iko-
nach Zbawiciela24. Analogicznie modelowany jest
też stichar św. Mikołaja we wszystkich trzech jego

19. Archanioł Gabriel, fragment ikony Zbawiciela z Krempnej
(ryc. 1) (fot. R. Biskupski)

20. Archanioł Gabriel, fragment ikony Matki Boskiej z Dzie-
ciątkiem z Długiego (ryc. 4) (fot. R. Biskupski)

wizerunkach, przy innym jednak, a bardzo cha-
rakterystycznym dla stylu omawianego warsztatu,
wykończeniu szaty u dołu: nad lewą stopą stichar
zakończony jest prostą poziomą fałdą, na prawej zaś
kładzie się fałdą półokrągłą, odwiniętą. Wspólnymi
rysami odznacza się też opracowanie szat postaci
w poszczególnych klejmach różnych ikon wybranej
grupy. Tak więc św. Paraskewia w scenie ścięcia,
podobnie jak niewinnie skazany w scenie powstrzy-
mania egzekucji przez św. Mikołaja, ubrana jest
w długą białą szatę o fałdach wydobytych graficznie
czerwoną linią; cesarz Konstantyn występuje w sukni
zdobionej tak, jak suknie archaniołów w przedsta-
wieniu Zbawiciela w Muzeum Narodowym w Kra-

24 Archaniołowie na starszych ikonach z terenu Polski
płd.-wsch. występują w dwu rodzajach szat: chitonach i hi-

mationach, bądź też w sukniach z bogato zdobioną górą
i dołem.

5*

67