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https://doi.org/10.11588/diglit.815#0417
Die griechischen Broncen entwickelten Styls. 407
wärts ist neu. Aus der Sammlung Minatoli. Β. a. Vili.
a, 3. H. 3».
1893. Desgl., ruhig stehend mit entblösster linker Brust.
In der herabhängenden Linken hält sie den halberhobenen
Bogen, mit der Rechten nimmt sie einen Pfeil aus demKöeher.
H. 41/»"•
1893a- Diana, kurz bekleidet, mit dem Köcher auf der
Schulter. Die Geberde der erhobenen Linken ist nicht klar,
die Rechte verstümmelt. Η. 2'1/,".
1894. Büste der Diana auf einer schildförmigen Platte,
die zu einer Verzierung diente. Das Haar ist über der Stirn
in einen Krobylos gewunden. Sie hat den Köcher, und auch
der Bogen ist neben ihr angebracht. Aus dem Besitz Bel-
lori's. B. a. VIII../?. 2. H. 4V4".
Abg. bei Beger III, 231.
1895. Desgl., nur ist der Kopf seitwärts geneigt. Das
Gewand fällt von der linken Schulter etwas herab. Sie hat
einen Köcher, dessen Band die Brust durchschneidet. H. S1/^'.
Merkur.
In jedem Museum ist die Zahl.der Merkurfiguren unter
den kleinen Broncen sehr bedeutend, nur Fortuna und Harpo-
krates halten ihnen die Waage. Von diesen Merkurdarstel-
lungen aber sind gewiss unter zehn neun, die den Gott in
seiner Beziehung zu Handel und Erwerb darstellen. Es ist
culturhistorisch interessant, einmal die Menge der Darstel-
lungen des Handelsgottes, sowie des verwandten Begriffes der
Fortuna, die uns aus römischer Zeit und gerade aus den
Kreisen des Privatlebens erhalten sind, zu verfolgen, sodann
die ganze Entwicklung dieses Götterbegriffs von altgriechischer
Zeit an zu vergleichen. Denkt man an all die edlen Dinge,
die man in altgriechischer Zeit im Hermes anschaute und
darstellte, an seine Beredsamkeit und palästrische Tüchtigkeit,
an seine. Schnelligkeit und Gewandtheit als Götterbote, so
erscheint die in den Broncen vorwiegende Auffassung gemein
und niedrig und man fühlt sich aus idealen Richtungen in
eine Zeit des Eigennutzes versetzt.
Die Vorstellung des Hermes mit dem Beutel in der
wärts ist neu. Aus der Sammlung Minatoli. Β. a. Vili.
a, 3. H. 3».
1893. Desgl., ruhig stehend mit entblösster linker Brust.
In der herabhängenden Linken hält sie den halberhobenen
Bogen, mit der Rechten nimmt sie einen Pfeil aus demKöeher.
H. 41/»"•
1893a- Diana, kurz bekleidet, mit dem Köcher auf der
Schulter. Die Geberde der erhobenen Linken ist nicht klar,
die Rechte verstümmelt. Η. 2'1/,".
1894. Büste der Diana auf einer schildförmigen Platte,
die zu einer Verzierung diente. Das Haar ist über der Stirn
in einen Krobylos gewunden. Sie hat den Köcher, und auch
der Bogen ist neben ihr angebracht. Aus dem Besitz Bel-
lori's. B. a. VIII../?. 2. H. 4V4".
Abg. bei Beger III, 231.
1895. Desgl., nur ist der Kopf seitwärts geneigt. Das
Gewand fällt von der linken Schulter etwas herab. Sie hat
einen Köcher, dessen Band die Brust durchschneidet. H. S1/^'.
Merkur.
In jedem Museum ist die Zahl.der Merkurfiguren unter
den kleinen Broncen sehr bedeutend, nur Fortuna und Harpo-
krates halten ihnen die Waage. Von diesen Merkurdarstel-
lungen aber sind gewiss unter zehn neun, die den Gott in
seiner Beziehung zu Handel und Erwerb darstellen. Es ist
culturhistorisch interessant, einmal die Menge der Darstel-
lungen des Handelsgottes, sowie des verwandten Begriffes der
Fortuna, die uns aus römischer Zeit und gerade aus den
Kreisen des Privatlebens erhalten sind, zu verfolgen, sodann
die ganze Entwicklung dieses Götterbegriffs von altgriechischer
Zeit an zu vergleichen. Denkt man an all die edlen Dinge,
die man in altgriechischer Zeit im Hermes anschaute und
darstellte, an seine Beredsamkeit und palästrische Tüchtigkeit,
an seine. Schnelligkeit und Gewandtheit als Götterbote, so
erscheint die in den Broncen vorwiegende Auffassung gemein
und niedrig und man fühlt sich aus idealen Richtungen in
eine Zeit des Eigennutzes versetzt.
Die Vorstellung des Hermes mit dem Beutel in der