DOI issue:
Nr. 2
DOI article:Strong, Eugénie: L' Hermès d'Olympie
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.28027#0156
L’HERMÈS D’OLYMPIE
139
par Pausanias et par Pline. Ce dernier emprunte à des auteurs grecs
du ine siècle environ av. J.-C., qui auraient, par conséquent, connu
la statue à l’endroit même où elle fut d'abord érigée, lorsqu’elle
portait encore la signature de son véritable auteur. Pausanias, au
contraire, se contenta de rapporter l’attribution qu’il lut sur la base
de la statue, ou que lui fournirent tout simplement les gardiens de
l’Héraion. Animés, tout comme ces derniers, du désir de posséder
une œuvre authentique de Praxitèle, nous nous sommes peut-être
montrés trop crédules en acceptant l’assertion du Périégète.
L’attribution d’une œuvre d'art ne saurait être considérée
comme certaine qu’à l’une des trois conditions que voici : 1° si
l’œuvre porte la signature authentique de l’artiste ; 2° si la ressem-
blance avec une autre œuvre authentique de l’artiste est assez intime
et complète pour prouver leur commune origine; 3° si, à défaut des
deux premières conditions, l’attribution tentée se trouve confirmée
par une accumulation suffisante de témoignages concordants. Pour
l’Hermès, comme malheureusement pour toutes les œuvres de la
grande période de Part grec, il semble que l’on ne doive jamais
réaliser les deux premières conditions. Le plus grand nombre des
attributions courantes dans nos histoires de la sculpture grecque ne
sont fondées que sur notre estimation plus ou moins juste de la
valeur des arguments à l’appui. J’ose affirmer que la plupart de ces
attributions reposent sur des preuves bien moindres que celles qui
nous autorisent à revendiquer 1 Hermès d’Olympie pour Céphiso-
dote. Si je préfère laisser cette attribution à l’état d’hypothèse au
lieu de la donner pour une certitude, c’est parce que, dans une
science qù la découverte de nouveaux matériaux vient journellement
renverser nos croyances d’hier, toute assertion positive, même lorsque
la place laissée au doute est minime, ne peut être qu’un obstacle sur
le chemin de la vérité.
EUGÉNIE SEL LE R S
139
par Pausanias et par Pline. Ce dernier emprunte à des auteurs grecs
du ine siècle environ av. J.-C., qui auraient, par conséquent, connu
la statue à l’endroit même où elle fut d'abord érigée, lorsqu’elle
portait encore la signature de son véritable auteur. Pausanias, au
contraire, se contenta de rapporter l’attribution qu’il lut sur la base
de la statue, ou que lui fournirent tout simplement les gardiens de
l’Héraion. Animés, tout comme ces derniers, du désir de posséder
une œuvre authentique de Praxitèle, nous nous sommes peut-être
montrés trop crédules en acceptant l’assertion du Périégète.
L’attribution d’une œuvre d'art ne saurait être considérée
comme certaine qu’à l’une des trois conditions que voici : 1° si
l’œuvre porte la signature authentique de l’artiste ; 2° si la ressem-
blance avec une autre œuvre authentique de l’artiste est assez intime
et complète pour prouver leur commune origine; 3° si, à défaut des
deux premières conditions, l’attribution tentée se trouve confirmée
par une accumulation suffisante de témoignages concordants. Pour
l’Hermès, comme malheureusement pour toutes les œuvres de la
grande période de Part grec, il semble que l’on ne doive jamais
réaliser les deux premières conditions. Le plus grand nombre des
attributions courantes dans nos histoires de la sculpture grecque ne
sont fondées que sur notre estimation plus ou moins juste de la
valeur des arguments à l’appui. J’ose affirmer que la plupart de ces
attributions reposent sur des preuves bien moindres que celles qui
nous autorisent à revendiquer 1 Hermès d’Olympie pour Céphiso-
dote. Si je préfère laisser cette attribution à l’état d’hypothèse au
lieu de la donner pour une certitude, c’est parce que, dans une
science qù la découverte de nouveaux matériaux vient journellement
renverser nos croyances d’hier, toute assertion positive, même lorsque
la place laissée au doute est minime, ne peut être qu’un obstacle sur
le chemin de la vérité.
EUGÉNIE SEL LE R S