Mahler, Eduard: Beöthy Zsolt egyiptologiai gyüjteménye a Budapesti Kir. Magyar Tudomány-Egyetemen: magyarázó jegyzék egyszersmind bevezetés az ókori egyiptomiak muvészet- és kultúrtörténetébe (Budapest, 1913)

IX.
SZENT ÁLLATOK ÉS ÁLLAT-MÚMIÁK.
A) Szent állatok.
Az egyiptomiaknak minden istenséget meg kellett vala-
hogy személyesíteni. Valamint a Nap melegítő és hevítő erejé-
ben Bú-t és Horus-t látták, úgy a többi isteneket és jelvényei-
ket is meg akarták valamiképen személyesíteni. így keletkez-
tek az istenek különböző nyilvánulásai és megtestesülései;
így keletkezett az egyiptomiak' híres állattisztelete, a mennyiben
bizonyos állatokat valamely isten külön sajátosságának, vagy
magának az isten megtestesülésének tekintettek. Memphisben
a bikát imádták, melynek «Hapi» (görögül Ápisz) volt a neve.
Az elefantinei Khnum és a thébai Ámon istenek erős kosok alak-
jában jelentek meg; a denderai Hathort tehén képében áb-
rázolták. Anubis isten sakál, a bubasztiszi Baszt istennő macska,
Szekhmet istennő oroszlán; az elkabi Nekhbet istennő, valamint
a thébai Mút istennő kánya, az edfui Horus karvaly, Thoth
isten íbisz vagy kutyafejű majom, Hakit istennő béka, Chepera
isten skarabaeus, Keb istennő liba alakjában talaltak megszemé-
lyesítést. Az egyiptomi istenek azonban épen nem azonosak azok-
kal az állatokkal, melyek képében őket megszemélyesítették.
Az egyiptomiak híres állatkultusza nem volt más, mint azon hit
megjelenési formája, a melynél fogva istennek különböző sajá-
tosságai különféle tárgyakban nyilvánulnak, mely tehát felté-
telezi, hogy az isteni erők egy bizonyos tárgyban, a mely azután
isten megtestesülésének látszik, bírják lakhelyüket. Gyűjtemé-
nyünkben a következő szent állatok vannak képviselve:

Mahler Ede: Beöthy egyipt. gyűjteménye.

10