DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29967#0326
Zakończenie
*W* "V* "Y^śród aneksów, jakimi Paul Schubring opatrzył swój corpus małarstwa
\/\ / cassonowego, jest także taki, w którym zestawione zostały tematy
V Y mitołogiczne występujące na skrzyniach posagowych i na bordiurze
brązowych drzwi — wykonanych w łatach 1433—1445 przez florenckiego artystę
Antonia Averłina, zwanego Fiłarete — do dzisiaj zamykających główne wejście
watykańskiej Bazyłiki św. Piotrak Zdumiewa wielka ich liczba i niezwykła róż-
norodność źródeł literackich, którymi zostały zainspirowane. Odnosi się wraże-
nie, jakby wczesnorenesansowy artysta, znany ze swych zainteresowań archeolo-
gią, lub może jeszcze bardziej od niego uczony autor programu tych drzwi, chciał
przedstawić tu wszystkie mity greckie i najważniejsze wydarzenia z historii sta-
rożytnego Rzymu". Widzimy pośród wielu innych scen, nie tylko Herkulesa z An-
teuszem, Merkurego z Argusem, Narcyza z nimfą Echo, Kirke, Pyrama i Tyzbe,
Pana i Europę, ale również Eneasza z Turnusem, Marka Kurcjusza, Horacjusza
Koklesa, Mucjusza Scewołę i westalkę Tuzję. Postacie opisane przez mitogra-
fow, takich jak Apołlodoros, Hyginus i Fułgencjusz, występują obok bohaterów
z dzieł Ezopa, Wergiłiusza, Owidiusza, Liwiusza, Lukana i Stacjusza. Z praw-
dziwie renesansowym rozumieniem świata ukazane zostały obok siebie monu-
mentalne figury Chrystusa, Matki Boskiej ro/ć), apostołów Piotra
i Pawła oraz niewielkie, w wersji morałizowanej, a więc niemal zupełnie schry-
stianizowane postacie mitołogiczne i rzymscy bohaterowie — prawdziwe d*xe772-
ArZMhF.
Fascynacja antykiem i wielka różnorodność tematów czerpanych z licznych
źródeł literackich są także cechami imponującego zbioru malarstwa cassonowe-
go z kolekcji Karola Lanckorońskiego, który został omówiony w tej książce. Jego
zainteresowanie tego rodzaju malarstwem ma wiele wspólnego z entuzjazmem
ludzi Quattrocenta dla starożytności, jej mitów i bohaterów widzianych przez
pryzmat średniowiecza i wczesnego humanizmu. Forma obrazów zdaje się być
niejako drugoplanowa, najważniejszy był temat i zawarte w nim przesłanie, często
o charakterze morału i Kilka obrazów pokazuje fascynacje wielkimi
318
*W* "V* "Y^śród aneksów, jakimi Paul Schubring opatrzył swój corpus małarstwa
\/\ / cassonowego, jest także taki, w którym zestawione zostały tematy
V Y mitołogiczne występujące na skrzyniach posagowych i na bordiurze
brązowych drzwi — wykonanych w łatach 1433—1445 przez florenckiego artystę
Antonia Averłina, zwanego Fiłarete — do dzisiaj zamykających główne wejście
watykańskiej Bazyłiki św. Piotrak Zdumiewa wielka ich liczba i niezwykła róż-
norodność źródeł literackich, którymi zostały zainspirowane. Odnosi się wraże-
nie, jakby wczesnorenesansowy artysta, znany ze swych zainteresowań archeolo-
gią, lub może jeszcze bardziej od niego uczony autor programu tych drzwi, chciał
przedstawić tu wszystkie mity greckie i najważniejsze wydarzenia z historii sta-
rożytnego Rzymu". Widzimy pośród wielu innych scen, nie tylko Herkulesa z An-
teuszem, Merkurego z Argusem, Narcyza z nimfą Echo, Kirke, Pyrama i Tyzbe,
Pana i Europę, ale również Eneasza z Turnusem, Marka Kurcjusza, Horacjusza
Koklesa, Mucjusza Scewołę i westalkę Tuzję. Postacie opisane przez mitogra-
fow, takich jak Apołlodoros, Hyginus i Fułgencjusz, występują obok bohaterów
z dzieł Ezopa, Wergiłiusza, Owidiusza, Liwiusza, Lukana i Stacjusza. Z praw-
dziwie renesansowym rozumieniem świata ukazane zostały obok siebie monu-
mentalne figury Chrystusa, Matki Boskiej ro/ć), apostołów Piotra
i Pawła oraz niewielkie, w wersji morałizowanej, a więc niemal zupełnie schry-
stianizowane postacie mitołogiczne i rzymscy bohaterowie — prawdziwe d*xe772-
ArZMhF.
Fascynacja antykiem i wielka różnorodność tematów czerpanych z licznych
źródeł literackich są także cechami imponującego zbioru malarstwa cassonowe-
go z kolekcji Karola Lanckorońskiego, który został omówiony w tej książce. Jego
zainteresowanie tego rodzaju malarstwem ma wiele wspólnego z entuzjazmem
ludzi Quattrocenta dla starożytności, jej mitów i bohaterów widzianych przez
pryzmat średniowiecza i wczesnego humanizmu. Forma obrazów zdaje się być
niejako drugoplanowa, najważniejszy był temat i zawarte w nim przesłanie, często
o charakterze morału i Kilka obrazów pokazuje fascynacje wielkimi
318