DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.10185#0455
DISSERTATIO
PHILOLOGICA
D E
mysteriis deorum
CABIRORUM-
C A P. I.
^abiri unde dicli: a Cabiris montibus: Scholia-
stc> Apollonii notatur: ab. Hebraica voceVii;
Qso<v MtyaXot: Xa{3ap Saracenorum quid; Ce-
drenus corrigitur.
Riusquam obscuram Cabi-
rorum historiam aggre-
dior j non a.7rpo<rStovv<rov
erit, si quaedam de voca-
buli origine & significatio-
ne prasmittam . Recte ete
nim Plato in Gorgia dixit
6c av Tx6vosxa.ro. itdii,
crirau £j tzz 7rpa.ysA.avx . qui
rerum nomina norit, etiam
bsas ressacile pernoscet: & hinc Socrates, testc
^picteto Stoico, viv twv ovoixarwv t7ri<riii\iv , no-
^ninum contemplationem eruditionis principium
*ppellat.
Caberi vel Cabiri ( nam utroque modo scribkur,
^si ultimum Dausquius in Orthographia Sat.
Se»rn. amplexus est.) ex quorumdam sentcntia no-
^en habent a Cabiris montibus. Inter hos Stetim-
fotus Thasius apud Strabonem lib. 10. Geograph.
Pa§- Sp- quando dicit: KaX&itrSui avrxc ( KasS&i-
f^5 ) a7r6 rQ6'povc tS ca> tyi Btptx.vvria. Ka$&ipov , no-
*nari (Cabiros) illos a monte Berecyntia- ( mal-
■*eni vertere in regione Berecyntia ) Cabiro . I n ea-
^lcm opinione versatur , & hoc etymon nobis ob-
trudcre conatur Scholiastes Apollonii Rhodii ad
lib. 1 Argonaut. vers. 917. Kasi&tpot, inquit, Jo-
*S<r/ 7rpo<rayoptv<rSat ano Ka(3&ip&>v tuw iiarx<t>pv-
opuv ' t7rei WTtvSiv [JltwviX$ytrav . Hacc quo-
^uciisdem fere verbis tradunt Etymologicum Ma-
8num & Phavorinus. Forsan aliquis putat, di-
lcrepantiam inter Stesimbrotum Thasium & A-
J°Uonii Scholiastem esse, cum unus dicat Cabiros
^eriominatos «Vd tS opovc <h> teptKwrts numero
lrigulari, alter veroaVd tCov vg- <5pvyiav 6p&ii>nu-
P^to plurali. Sed notandum, 6poc apud priorem
j!§Uislcare totum montanum traclum & non pecu-
^rem montem ; Sic Latini au&ores srcquenter
^r't>unt, mons Caucasus, mons Taurus , mons
~r$enninus, pro toto traclu montium , qui isto no-
j?,r,e noti sunt. Si igitur per opsq intelligatur tra-
^ Js montium, qui includ.it multitudinem, quam
Cr»oljastes per jpM montes designat, nulla diversi-
sujperest. Porro quod ad etymologiam attinct,
Jiafi1 Csse sall"am ex sequentibus clare patebit. Scho-
nQ ^Pollonii aliique au&orcs volunt, Cabiros
Po(Un *"UUm accepisse iV« cvTtvStv siiwvixSv<rav,
pj/9Uat»eum in /o«/«(circa montes Cabirosin
tesl Agla) tr*nslatisunt. Sed antequam circa mon-
u°s translati sunt, in Phaenicia & Samothra-
Snppkm. Tom. JJ
B
D
cia isto nomine indigitabantur: Idcirco aliud quid
potius statuendum est, nempe hos montes a Cabi-
risnomen acccpisie eotempore, quo eorum my-
steria a Dardano e Samothracia in Phrygiam sunt
translata , dc qua transportatione cap. 6. ago.
Veram , utiputo, originem exhibuerunt Eru-
ditistimi viri Vosslus pater, Bochartus, & Mar-
shamus, qui vocabulum hoc deducunt ab Hebrai-
co t<35 | magnus, potens, sortis, validus , ut in
libro Jobi cap. 8. vers. 2. & cap. ^ s. vers. 25. occur-
Qlt' rUu™ .Fal)rettus improbat ad col. Trajan. pag.
8j. Cabiri igitur ex significatione vocis sunt Ma-
gm, Potentes& Validi Dii. Sic eos didos esse
docet nos Hieronymus Aleander in explicat. ta-
buke Hchaca; tom. 5 T. Antiq. pag. 76i. Erant
Cabtrt Samotbracn five Dii Magni ex Varronis
sententia Calum & Terra ; Pluto & Mercurius
cteleftem vim indicabant, Ceres & Proserpina ter-
reftrem : Pluto nimirum hiberni Solis calor ess,
Mercurius aer, qui eundem calorem tena vide-
tur communicave: per Cereremsignisicari terram
sationibus aptam supra docuimus, per Proserpinam
vim subterraneam. Habemus igstur hic quatuor
Cabiros a me cap. 7. descriptos sub nominibus ter-
rx & cx\i cultos, ilsorumque explicationem phy-
sicam. Varronis verba, quas extant lib. 4. de L.L.
haecsunt: Terray inquit, & Ccelum, ut Samo-
thracum initia docent, sunt DEI MAGNI, &
hi, quos dixi, multeis nominibus, & postea : Hi
quos Augttrum-libri scriptos habentsic, DIVI PO-
TES: & funt pro illeis , qui in Samothracc 0EOi
ATNATOI. Quinam enim Dii majore jure appel^
lari possunt 0eOi ATNaToi quam Cabiri, qui no-
men a Swasx<H potentia , valore, & sortitudine
habebant. HincOrpheus in hymno KapnW vers
20. eos vocat ENAYNATOTS , hoc est, rales, qui
potentmmin summo gradu possident, &, quan-
do iplis lubet, exercent. Quamobrem Cassius He-
mina apud Macrobium lib. Saturnal. cap. 4 tra-
dit: hos Deos proprie dici QEOVZ METAAOTS
0EOTS XPHSTOTS , OEoTS ATNAToTS ; quos
Tertullianus de Speftacul. cap. 8. Magnos, Po-
tentes, Valentcs appellat; verba ipsiussunt: An-
te eas columnas tresar<e trinis Diis parent, MA-
GNIS, POTENTIBUS, VALENTIBUS. Has
tresarassese invenisse putat Raphael Fabrettus tn
antiquo marmorc ludorum Circensium,, quodex-
hibet in commentario suo ad columnam Traja-
nam . Ab hac voce "».'23 I magnus , & Ka/3&ipci
Dii Magni acceperunt sortc Saraceni suum Xa-
s2ap , quod pro magno usurpant in eadem signisi-
catione, nempe relatione habira ad Deos. Sic in.
principio Saracenicorum ex Euthymii Zygabeni
7rai/07r/\ia, occurrit: o/ Zapax.vi>oi siiypi TQ Hpa-
kXfix rS /SatrtXttoc xpovavitstohoXarpvv} ?rpo<rxv-
vSvr.ic rrl Eairipopa) a$pV , t} Aippo^ry , , ^
XAB.AP rj Uvtw iTtQvos.a^Tt yhetrr^ JW^V ».
Ggg
PHILOLOGICA
D E
mysteriis deorum
CABIRORUM-
C A P. I.
^abiri unde dicli: a Cabiris montibus: Scholia-
stc> Apollonii notatur: ab. Hebraica voceVii;
Qso<v MtyaXot: Xa{3ap Saracenorum quid; Ce-
drenus corrigitur.
Riusquam obscuram Cabi-
rorum historiam aggre-
dior j non a.7rpo<rStovv<rov
erit, si quaedam de voca-
buli origine & significatio-
ne prasmittam . Recte ete
nim Plato in Gorgia dixit
6c av Tx6vosxa.ro. itdii,
crirau £j tzz 7rpa.ysA.avx . qui
rerum nomina norit, etiam
bsas ressacile pernoscet: & hinc Socrates, testc
^picteto Stoico, viv twv ovoixarwv t7ri<riii\iv , no-
^ninum contemplationem eruditionis principium
*ppellat.
Caberi vel Cabiri ( nam utroque modo scribkur,
^si ultimum Dausquius in Orthographia Sat.
Se»rn. amplexus est.) ex quorumdam sentcntia no-
^en habent a Cabiris montibus. Inter hos Stetim-
fotus Thasius apud Strabonem lib. 10. Geograph.
Pa§- Sp- quando dicit: KaX&itrSui avrxc ( KasS&i-
f^5 ) a7r6 rQ6'povc tS ca> tyi Btptx.vvria. Ka$&ipov , no-
*nari (Cabiros) illos a monte Berecyntia- ( mal-
■*eni vertere in regione Berecyntia ) Cabiro . I n ea-
^lcm opinione versatur , & hoc etymon nobis ob-
trudcre conatur Scholiastes Apollonii Rhodii ad
lib. 1 Argonaut. vers. 917. Kasi&tpot, inquit, Jo-
*S<r/ 7rpo<rayoptv<rSat ano Ka(3&ip&>v tuw iiarx<t>pv-
opuv ' t7rei WTtvSiv [JltwviX$ytrav . Hacc quo-
^uciisdem fere verbis tradunt Etymologicum Ma-
8num & Phavorinus. Forsan aliquis putat, di-
lcrepantiam inter Stesimbrotum Thasium & A-
J°Uonii Scholiastem esse, cum unus dicat Cabiros
^eriominatos «Vd tS opovc <h> teptKwrts numero
lrigulari, alter veroaVd tCov vg- <5pvyiav 6p&ii>nu-
P^to plurali. Sed notandum, 6poc apud priorem
j!§Uislcare totum montanum traclum & non pecu-
^rem montem ; Sic Latini au&ores srcquenter
^r't>unt, mons Caucasus, mons Taurus , mons
~r$enninus, pro toto traclu montium , qui isto no-
j?,r,e noti sunt. Si igitur per opsq intelligatur tra-
^ Js montium, qui includ.it multitudinem, quam
Cr»oljastes per jpM montes designat, nulla diversi-
sujperest. Porro quod ad etymologiam attinct,
Jiafi1 Csse sall"am ex sequentibus clare patebit. Scho-
nQ ^Pollonii aliique au&orcs volunt, Cabiros
Po(Un *"UUm accepisse iV« cvTtvStv siiwvixSv<rav,
pj/9Uat»eum in /o«/«(circa montes Cabirosin
tesl Agla) tr*nslatisunt. Sed antequam circa mon-
u°s translati sunt, in Phaenicia & Samothra-
Snppkm. Tom. JJ
B
D
cia isto nomine indigitabantur: Idcirco aliud quid
potius statuendum est, nempe hos montes a Cabi-
risnomen acccpisie eotempore, quo eorum my-
steria a Dardano e Samothracia in Phrygiam sunt
translata , dc qua transportatione cap. 6. ago.
Veram , utiputo, originem exhibuerunt Eru-
ditistimi viri Vosslus pater, Bochartus, & Mar-
shamus, qui vocabulum hoc deducunt ab Hebrai-
co t<35 | magnus, potens, sortis, validus , ut in
libro Jobi cap. 8. vers. 2. & cap. ^ s. vers. 25. occur-
Qlt' rUu™ .Fal)rettus improbat ad col. Trajan. pag.
8j. Cabiri igitur ex significatione vocis sunt Ma-
gm, Potentes& Validi Dii. Sic eos didos esse
docet nos Hieronymus Aleander in explicat. ta-
buke Hchaca; tom. 5 T. Antiq. pag. 76i. Erant
Cabtrt Samotbracn five Dii Magni ex Varronis
sententia Calum & Terra ; Pluto & Mercurius
cteleftem vim indicabant, Ceres & Proserpina ter-
reftrem : Pluto nimirum hiberni Solis calor ess,
Mercurius aer, qui eundem calorem tena vide-
tur communicave: per Cereremsignisicari terram
sationibus aptam supra docuimus, per Proserpinam
vim subterraneam. Habemus igstur hic quatuor
Cabiros a me cap. 7. descriptos sub nominibus ter-
rx & cx\i cultos, ilsorumque explicationem phy-
sicam. Varronis verba, quas extant lib. 4. de L.L.
haecsunt: Terray inquit, & Ccelum, ut Samo-
thracum initia docent, sunt DEI MAGNI, &
hi, quos dixi, multeis nominibus, & postea : Hi
quos Augttrum-libri scriptos habentsic, DIVI PO-
TES: & funt pro illeis , qui in Samothracc 0EOi
ATNATOI. Quinam enim Dii majore jure appel^
lari possunt 0eOi ATNaToi quam Cabiri, qui no-
men a Swasx<H potentia , valore, & sortitudine
habebant. HincOrpheus in hymno KapnW vers
20. eos vocat ENAYNATOTS , hoc est, rales, qui
potentmmin summo gradu possident, &, quan-
do iplis lubet, exercent. Quamobrem Cassius He-
mina apud Macrobium lib. Saturnal. cap. 4 tra-
dit: hos Deos proprie dici QEOVZ METAAOTS
0EOTS XPHSTOTS , OEoTS ATNAToTS ; quos
Tertullianus de Speftacul. cap. 8. Magnos, Po-
tentes, Valentcs appellat; verba ipsiussunt: An-
te eas columnas tresar<e trinis Diis parent, MA-
GNIS, POTENTIBUS, VALENTIBUS. Has
tresarassese invenisse putat Raphael Fabrettus tn
antiquo marmorc ludorum Circensium,, quodex-
hibet in commentario suo ad columnam Traja-
nam . Ab hac voce "».'23 I magnus , & Ka/3&ipci
Dii Magni acceperunt sortc Saraceni suum Xa-
s2ap , quod pro magno usurpant in eadem signisi-
catione, nempe relatione habira ad Deos. Sic in.
principio Saracenicorum ex Euthymii Zygabeni
7rai/07r/\ia, occurrit: o/ Zapax.vi>oi siiypi TQ Hpa-
kXfix rS /SatrtXttoc xpovavitstohoXarpvv} ?rpo<rxv-
vSvr.ic rrl Eairipopa) a$pV , t} Aippo^ry , , ^
XAB.AP rj Uvtw iTtQvos.a^Tt yhetrr^ JW^V ».
Ggg