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https://doi.org/10.11588/diglit.3739#0441
438 NOTICES DESCRIPTIVES.
vert et de bleu. Je n'ai jamais rencontré cet ornement que sur des vases faisant partie du trésor
de Ramsès IX.
Les deux vases n°" 5 et 0 sont des seaux destinés à l'eau lustrale et fréquemment représentés
dans les temples à partir de la xvm" dynastie.
Tous ces vases, faits probablement d'or ciselé et cloisonné de lapis-lazuli, sont tirés du
tombeau d'Aïchesi.
l( Fauteuils du mouilier de Hamsès III. — Nécropole de Thèbcs. — xx" dynastie.
Sièges. — Nécropole de Thèbcs. — xvm" et xx" dynasties.
La nécessité de s'asseoir a donné naissance, chez tous les peuples, à divers meubles dont
les lignes roides ou les formes gracieuses révêlent, assez complètement, leur degré de civilisation.
Le fauteuil que l'on a prétendu être, par excellence, le meuble de l'Occident, est très-ancien en
Orient et surtout en Egypte, où la coutume de s'asseoir accroupi et les jambes croisées n'était
en usage que pour les subalternes. L'honneur du fauteuil appartenait aux princes du sang :
il était donc une marque de distinction pour les grands personnages.
Les sièges ont suivi, en Egypte comme partout ailleurs, les exigences du besoin et les
caprices de la mode. Aux sièges carrés et massifs représentés dans les monuments des premières
dynasties, et qui s'étendent souvent en largeur de façon à recevoir deux personnes, ont succédé
peu à peu des meubles plus élégants et plus confortables. La chaise reçut un dossier et des
accoudoirs, et, par suite, elle devint un véritable fauteuil revêtu de riches étoffes, tel enfin qu'on
le voit au commencement de la xvùi* dynastie, époque à laquelle on remarque aussi des pliants
aux contours arrondis et aussi commodes que les nôtres; ma planche de différents sièges
des xvui et xx" dynasties m'a paru suffisante pour l'expliquer.
On plaçait souvent les chaises et les fauteuils sur un brancard que portaient des prêtres ou
des officiers, autour desquels se rangeaient les principaux personnages; c'est dans cette espèce
de litière, véritable chaise à porteurs, que les pharaons se rendaient au temple en grande
cérémonie ; le palanquin n'était pas, non plus, inconnu : on en voit, en usage, dès la
xii8 dynastie.
Les chaises, les fauteuils et les tabourets représentés sur ces planches sont tirés d'une petite
salle du tombeau de Ramsès III, où l'on en voit cinq de ce genre, rangés à la file l'un de l'autre,
j'ai choisi les modèles les plus élégants, ceux dont la forme peut donner une idée exacte du
goût et du luxe de cette époque où l'art ne brillait déjà plus de tout son éclat. Ces fauteuils
sont très-élevés et des tabourets étaient nécessaires pour poser les pieds; ce qui ferait
supposer qu'ils servaient de trônes. Ces tabourets on marchepieds se voient, souvent, ornés, sur
la partie supérieure et sur les côtés, d'un groupe de captifs renversés et garrottés : cet usage
rappelle le verset du psalmiste : « Ponam inimicot luos in scabdlum peduw. »
Le n° 1 présente un siège soutenu par le symbole de la puissance et garni de tiges fleu-
ronnées.
Le n° 2 est orné de têtes de lion, des cartouches du roi flanqués d'un épervier tenant, dans
ses serres, l'anneau symbole d'une longue période de siècles.
vert et de bleu. Je n'ai jamais rencontré cet ornement que sur des vases faisant partie du trésor
de Ramsès IX.
Les deux vases n°" 5 et 0 sont des seaux destinés à l'eau lustrale et fréquemment représentés
dans les temples à partir de la xvm" dynastie.
Tous ces vases, faits probablement d'or ciselé et cloisonné de lapis-lazuli, sont tirés du
tombeau d'Aïchesi.
l( Fauteuils du mouilier de Hamsès III. — Nécropole de Thèbcs. — xx" dynastie.
Sièges. — Nécropole de Thèbcs. — xvm" et xx" dynasties.
La nécessité de s'asseoir a donné naissance, chez tous les peuples, à divers meubles dont
les lignes roides ou les formes gracieuses révêlent, assez complètement, leur degré de civilisation.
Le fauteuil que l'on a prétendu être, par excellence, le meuble de l'Occident, est très-ancien en
Orient et surtout en Egypte, où la coutume de s'asseoir accroupi et les jambes croisées n'était
en usage que pour les subalternes. L'honneur du fauteuil appartenait aux princes du sang :
il était donc une marque de distinction pour les grands personnages.
Les sièges ont suivi, en Egypte comme partout ailleurs, les exigences du besoin et les
caprices de la mode. Aux sièges carrés et massifs représentés dans les monuments des premières
dynasties, et qui s'étendent souvent en largeur de façon à recevoir deux personnes, ont succédé
peu à peu des meubles plus élégants et plus confortables. La chaise reçut un dossier et des
accoudoirs, et, par suite, elle devint un véritable fauteuil revêtu de riches étoffes, tel enfin qu'on
le voit au commencement de la xvùi* dynastie, époque à laquelle on remarque aussi des pliants
aux contours arrondis et aussi commodes que les nôtres; ma planche de différents sièges
des xvui et xx" dynasties m'a paru suffisante pour l'expliquer.
On plaçait souvent les chaises et les fauteuils sur un brancard que portaient des prêtres ou
des officiers, autour desquels se rangeaient les principaux personnages; c'est dans cette espèce
de litière, véritable chaise à porteurs, que les pharaons se rendaient au temple en grande
cérémonie ; le palanquin n'était pas, non plus, inconnu : on en voit, en usage, dès la
xii8 dynastie.
Les chaises, les fauteuils et les tabourets représentés sur ces planches sont tirés d'une petite
salle du tombeau de Ramsès III, où l'on en voit cinq de ce genre, rangés à la file l'un de l'autre,
j'ai choisi les modèles les plus élégants, ceux dont la forme peut donner une idée exacte du
goût et du luxe de cette époque où l'art ne brillait déjà plus de tout son éclat. Ces fauteuils
sont très-élevés et des tabourets étaient nécessaires pour poser les pieds; ce qui ferait
supposer qu'ils servaient de trônes. Ces tabourets on marchepieds se voient, souvent, ornés, sur
la partie supérieure et sur les côtés, d'un groupe de captifs renversés et garrottés : cet usage
rappelle le verset du psalmiste : « Ponam inimicot luos in scabdlum peduw. »
Le n° 1 présente un siège soutenu par le symbole de la puissance et garni de tiges fleu-
ronnées.
Le n° 2 est orné de têtes de lion, des cartouches du roi flanqués d'un épervier tenant, dans
ses serres, l'anneau symbole d'une longue période de siècles.