La mokale égyptienne.
71
«Si quelqu'un dit : «je vis de là», il (Dieu) lui enlèvera le pain de la bouche.
«Si quelqu'un dit : «je suis puissant», il (Dieu) dit : «je lui enlève la connaissance».
« Si quelqu'un dit qu'il veut dépouiller un autre, il (Dieu) arrivera à le réduire au néant.
— Ne faites pas la terreur des hommes : c'est l'ordre de Dieu, c'est sa parole.
«La vie est dans la paix.
«Allons! donnez-leur volontiers!»
Et ailleurs :1
«Si tu es devenu grand et riche, tu es devenu l'administrateur des biens de Dieu.
«Ne places pas derrière toi celui qui est ton semblable.
« Sois pour lui comme un compagnon ! »
— Ainsi, Messieurs, voilà tout d'abord proclamé, au commencement même de la civilisation
la plus antique de toutes, ce principe étrange de l'égalité des hommes, où nous voyons na-
guères une conquête de la révolution de 1789!
Et ce principe n'est pas resté isolé, sans conséquences pratiques. On ne se borne pas
à dire au pauvre : «Tu es l'égal, le semblable du riche. Maintenant vois à te tirer d'affaire
tout seul.»
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«Si tu os devenu grand après ton action d'être petit, si tu fais les affaires (ou administres les biens),
après la pauvreté première, l'habitant qui est dans la ville te connaît dans l'enrichissement (factitif de
JtîiJ i •" . UJÔ.D-) (et il sait) ce que tu as été dans le commencement. N'exalte pas violemment ton
cœur sur tes richesses : Tu es devenu l'administrateur des biens de Dieu. Ne places pas derrière toi celui
qui est ton semblable. Sois pour lui comme un compagnon.»
10*
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«Si quelqu'un dit : «je vis de là», il (Dieu) lui enlèvera le pain de la bouche.
«Si quelqu'un dit : «je suis puissant», il (Dieu) dit : «je lui enlève la connaissance».
« Si quelqu'un dit qu'il veut dépouiller un autre, il (Dieu) arrivera à le réduire au néant.
— Ne faites pas la terreur des hommes : c'est l'ordre de Dieu, c'est sa parole.
«La vie est dans la paix.
«Allons! donnez-leur volontiers!»
Et ailleurs :1
«Si tu es devenu grand et riche, tu es devenu l'administrateur des biens de Dieu.
«Ne places pas derrière toi celui qui est ton semblable.
« Sois pour lui comme un compagnon ! »
— Ainsi, Messieurs, voilà tout d'abord proclamé, au commencement même de la civilisation
la plus antique de toutes, ce principe étrange de l'égalité des hommes, où nous voyons na-
guères une conquête de la révolution de 1789!
Et ce principe n'est pas resté isolé, sans conséquences pratiques. On ne se borne pas
à dire au pauvre : «Tu es l'égal, le semblable du riche. Maintenant vois à te tirer d'affaire
tout seul.»
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«Si tu os devenu grand après ton action d'être petit, si tu fais les affaires (ou administres les biens),
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JtîiJ i •" . UJÔ.D-) (et il sait) ce que tu as été dans le commencement. N'exalte pas violemment ton
cœur sur tes richesses : Tu es devenu l'administrateur des biens de Dieu. Ne places pas derrière toi celui
qui est ton semblable. Sois pour lui comme un compagnon.»
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