Reymond, Marcel: La sculpture florentine (Band 4): Le XVIe siècle et les successeurs de l'École Florentine (Florence: Alinari, 1900)

Ü Assomption, de VHôpital del Ceppo, a Pistoie

de Giovanni délia Robbia

TABLE DES MATIÈRES
(Résumé des principales idées exposées au cours de l’ouvrage)

Avant propos.Page i
Tableau chronologique des peintres,
des sculpteurs et des littérateurs floren-
tins nés de 1450 à 1580. 3

Tableau chronologique des principa-
les œuvres de sculpture étudiées dans
ce volume. 4-7
Introduction. Caractères généraux ... 9

Les xvic siècle est le véritable siècle où triom-
phe l’influence de l’art antique. Cette influence a
pour conséquence, dans l’art de la sculpture, la di-
minution du rôle de la pensée et la prépondérance
de l’étude des formes, et surtout de l’étude des
formes nues. - Conflit entre les idées de la Renais-
sance et les doctrines du Christianisme.
Première partie. Maîtres nés de 1450
à 1475:
Maîtres de transition. Ils concilient l’art chrétien
de Rossellino et de Civitali avec l’art de la Renais-
sance. Andrea Sansovino est le chef de cet âge nou-
veau. Autour de lui les meilleurs artistes sont Ru-
stici et Benedetto da Rovezzano. La période de ce
groupe d’artistes comprend le laps de temps qui
s’écoule depuis la chute de Pierre des Médicis jus-
qu’à l’avénement de la branche cadette des Médicis . 21

Giovanni della Robbia maintient à Florence jus-
qu’en 1527 l’art si intéressant de la terre-cuite en
continuant les traditions d’Andrea et de Luca délia
Robbia. Son art se distingue de celui de son père
par la complication des sujets et surtout par la re-
cherche de la coloration des émaux. Ses plus belles
œuvres sont à Barga, à la Verna,. à Bolsena, à Flo-
rence et à l’Hôpital de Pistoia.Page 47
Deuxième partie. Michel-Ange et Jaco-
po Sansovino:
Michel-Ange est le véritable créateur du style nou-
veau de la Renaissance; mais par suite de son sé-
jour à Rome il conserve un spiritualisme qui est
en désaccord avec les théories de la Renaissance.
Ce maintien du spiritualisme, dû à l’influence chré-
tienne du milieu romain, est la principale cause de
la grandeur de Michel-Ange et le distingue profon-
dément des maîtres qui sont restés purement floren-
tins. On peut distinguer trois périodes dans la vie
de Michel-Ange, la période florentine, inexpressive,
de pure imitation antique, la seconde, celle de la
Sixtine, caractérisée par l’expression de l’idée de
grandeur, et la troisième, celle des Tombes des Mé-
dicis, où domine l’idée de la douleur. 69
Jacopo Sansovino fut, avec Michel-Ange, le principal
artisan de la Renaissance ; mais, par suite de son
séjour à Vénise, il conserva un naturalisme qui le
préserva de la froideur que fit naître dans le milieu
florentin l’imitation trop absolue de l’antiquité . . 103