For Ira il de Bandinelli
BANDINELLI
1488 -1560
A
1 lu point de vue de l’histoire de l’art, sinon au point de vue de la beauté des œuvres,
Bandinelli est le maître le plus important que l’on puisse citer après Michel-Ange et
Sansovino.
Comparé à ces deux artistes Bandinelli a ceci de particulier qu’il a passé toute sa
vie à Florence. Son art ne s’est pas transformé comme celui de Michel-Ange au contact
du milieu romain, ni comme celui de Sansovino au contact du milieu vénitien, et ainsi,
mieux que ces deux maîtres, il représente dans son essence, dégagé de toute influence
étrangère, le style même de la Renaissance. Il occupe dans l’art de la sculpture la même
place que Vasari ou le Bronzino dans l’art de la peinture.
Dans la vie de Michel-Ange nous avons noté deux périodes principales : la période
florentine pendant laquelle il se montre le disciple exclusif de l’art antique, et la période
romaine caractérisée par l’influence de la pensée chrétienne. Cette influence chrétienne,
qui se manifesta par la recherche de l’expression, était en désaccord avec les idées ré-
gnant en Italie au début du xvr siècle et ne devait pas être acceptée par les artistes,
par les Florentins encore moins que par tous les autres. L’action de la Cour papale, cette
résurrection de l’art chrétien, au moment même où apparaissait le grand mouvement de
la Renaissance antique, était un véritable anachronisme. C’était vouloir arrêter la Renais-
sance au moment même où elle naissait et s’imposait dans tout l’éclat de sa brillante nou-
veauté. Alliée à la Renaissance antique, l’idée chrétienne a pu pendant quelques années,