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https://doi.org/10.11588/diglit.66052#0198
i86
Pietro Tacca
la Cathédrale de Pise et celui de l’Escurial, envoyé en présent à Philippe III par Ferdi-
nand I (1616).
Parmi ses œuvres de marbre, je citerai le Buste de Cosme II (1622) placé sur la
façade du palais des Cavalieri à Pise, deux Anges sur l’Autel de la Madone dell’Umiltà
à Pistoie et la grande Vasque des Jardins Boboli, dont deux enfants parurent si beaux
qu’on accusait Tacca de les avoir moulés sur le corps d’un de ses enfants. Il ne parvint
à dissiper les soupçons qu’en montrant ses esquisses.
On peut dire que Tacca est le dernier grand artiste de l’école florentine. Il est le
dernier qui ait fait œuvre de créateur.
Après lui l’école florentine perd toute vitalité, elle n’invente plus rien et se met
à la remorque des autres écoles. Mais si l’école florentine meurt, ses idées ne disparais-
sent pas et ce sont elles qui pendant longtemps encore vont diriger le monde.
Nous n’aurions pas écrit toute l’histoire de l’art florentin si nous ne recherchions
pas en dehors de la Toscane ce que cet art a inspiré, si nous n’allions pas à Rome pour
assister dans la capitale même du Christianisme aux luttes ou aux tentatives de concilia-
tion de la Renaissance avec l’esprit chrétien.
Détail d’une des Portes du Dôme de Pise
Pietro Tacca
la Cathédrale de Pise et celui de l’Escurial, envoyé en présent à Philippe III par Ferdi-
nand I (1616).
Parmi ses œuvres de marbre, je citerai le Buste de Cosme II (1622) placé sur la
façade du palais des Cavalieri à Pise, deux Anges sur l’Autel de la Madone dell’Umiltà
à Pistoie et la grande Vasque des Jardins Boboli, dont deux enfants parurent si beaux
qu’on accusait Tacca de les avoir moulés sur le corps d’un de ses enfants. Il ne parvint
à dissiper les soupçons qu’en montrant ses esquisses.
On peut dire que Tacca est le dernier grand artiste de l’école florentine. Il est le
dernier qui ait fait œuvre de créateur.
Après lui l’école florentine perd toute vitalité, elle n’invente plus rien et se met
à la remorque des autres écoles. Mais si l’école florentine meurt, ses idées ne disparais-
sent pas et ce sont elles qui pendant longtemps encore vont diriger le monde.
Nous n’aurions pas écrit toute l’histoire de l’art florentin si nous ne recherchions
pas en dehors de la Toscane ce que cet art a inspiré, si nous n’allions pas à Rome pour
assister dans la capitale même du Christianisme aux luttes ou aux tentatives de concilia-
tion de la Renaissance avec l’esprit chrétien.
Détail d’une des Portes du Dôme de Pise