DOI Heft:
II. Z dziejów malarstwa
DOI Artikel:Mroczko, Teresa: Geneza ikonografii Apokalipsy wrocławskiej
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.13395#0055
48
TERESA MROCZKO
(fragment fol. 8)
iwma .im vu-
^тли&сЬ ut
daqtuneçmir
iïctmtî cą>osi
nonaxifatxf
'pnftcivrxtobt
2. Ludwik IX. Bible Moralisée, rkps z Wiednia (fragment fol. 246)
chowywana w Wolfcnbiittel (Gud. lat. I. 2°), jest niekompletna; druga, z lat około 1260, zachowała się
w całości w Bibliothèque Nationale w Paryżu (Ms. lat. 8865).
Wreszcie typ trzeci, nazwany przez Neussa starogalijskim, reprezentują, zdaniem tego badacza,
tylko dwa prawie identyczne rękopisy Apokalipsy: z trewirskiej Staatsbibliothek (Cod. 31) oraz niekom-
pletny z Cambrai, Bibliothèque Municipale (Ms. 386)4.
Nowsze opinie, nie kwestionując w zasadzie dokonanego przez Neussa podziału przedgotyckich
ilustracji Apokalipsy na trzy zasadnicze typy, skłaniają się jednakże ku wnioskowaniu o wspólnej ich
genezie. Pogląd taki wyraził ostatnio J. Snyder5, który, nie precyzując zresztą charakteru związków ma-
4 Por. tenże, op. cit., oraz T. Mroczko, Ze studiów nad Apokalipsą wrocławską, [w:] Średniowiecze. Studia o kulturze,
Warszawa 1961, s. 110—-111, gdzie zreferowane są bardziej szczegółowo poglądy Neussa i wymienione rękopisy.
5 J. Snyder, The Reconstruction oj an Early Christian Cycle oj Illustration jor the Book oj Révélation — The Trier Apocalypse,
[w:] Vigiliae Christianac, t. 18, 1964, s. 159. Znajomość tego artykułu zawdzięczam uprzejmości prof. dr. L. Kalinowskiego.
TERESA MROCZKO
(fragment fol. 8)
iwma .im vu-
^тли&сЬ ut
daqtuneçmir
iïctmtî cą>osi
nonaxifatxf
'pnftcivrxtobt
2. Ludwik IX. Bible Moralisée, rkps z Wiednia (fragment fol. 246)
chowywana w Wolfcnbiittel (Gud. lat. I. 2°), jest niekompletna; druga, z lat około 1260, zachowała się
w całości w Bibliothèque Nationale w Paryżu (Ms. lat. 8865).
Wreszcie typ trzeci, nazwany przez Neussa starogalijskim, reprezentują, zdaniem tego badacza,
tylko dwa prawie identyczne rękopisy Apokalipsy: z trewirskiej Staatsbibliothek (Cod. 31) oraz niekom-
pletny z Cambrai, Bibliothèque Municipale (Ms. 386)4.
Nowsze opinie, nie kwestionując w zasadzie dokonanego przez Neussa podziału przedgotyckich
ilustracji Apokalipsy na trzy zasadnicze typy, skłaniają się jednakże ku wnioskowaniu o wspólnej ich
genezie. Pogląd taki wyraził ostatnio J. Snyder5, który, nie precyzując zresztą charakteru związków ma-
4 Por. tenże, op. cit., oraz T. Mroczko, Ze studiów nad Apokalipsą wrocławską, [w:] Średniowiecze. Studia o kulturze,
Warszawa 1961, s. 110—-111, gdzie zreferowane są bardziej szczegółowo poglądy Neussa i wymienione rękopisy.
5 J. Snyder, The Reconstruction oj an Early Christian Cycle oj Illustration jor the Book oj Révélation — The Trier Apocalypse,
[w:] Vigiliae Christianac, t. 18, 1964, s. 159. Znajomość tego artykułu zawdzięczam uprzejmości prof. dr. L. Kalinowskiego.