Antoni Ziemba Modus rusticus portretu holenderskiego...
201
chartów i trofeów myśliwskich, odwołującym się do polowania jako rozrywki elit) wykorzysty-
wany bywał jako wyraz szczególnych aspiracji społecznych, świadectwo i narzędzie formowania
statusu politycznego, wskazanie na związek z dworem bądź na konkurencję z warstwą lokalnej
holenderskiej arystokracji albo też z modelem arystokratycznego życia w sąsiedniej Flandrii.
Tej strategii można się domyślać na przykład w Portrecie dziewczyny jako Diany Abrahama van
den Templa z 1669 roku (Muzeum Narodowe w Warszawie, il. 14).
Portret idylliczny, z wizerunkiem osoby na tle parku i ogrodu, myśliwskiego lasu lub bliżej
niezdefiniowanej scenerii natuiy (ale nie przyrody rodzimej!) stanowił modus ikonograficzny
il. 13| fig. 13
Paulus Moreelse,
Hrabina Sophia Hedwig
von Nassau-Dietz
z dziećmi jako Caritas-
-Demeter | Countess
Sophia Hedwig von
Nassau-Dietz with her
Children as Caritas-
Demeter, 1621, Paleis
Het Loo Nationaal
Museum, Apeldoorn
201
chartów i trofeów myśliwskich, odwołującym się do polowania jako rozrywki elit) wykorzysty-
wany bywał jako wyraz szczególnych aspiracji społecznych, świadectwo i narzędzie formowania
statusu politycznego, wskazanie na związek z dworem bądź na konkurencję z warstwą lokalnej
holenderskiej arystokracji albo też z modelem arystokratycznego życia w sąsiedniej Flandrii.
Tej strategii można się domyślać na przykład w Portrecie dziewczyny jako Diany Abrahama van
den Templa z 1669 roku (Muzeum Narodowe w Warszawie, il. 14).
Portret idylliczny, z wizerunkiem osoby na tle parku i ogrodu, myśliwskiego lasu lub bliżej
niezdefiniowanej scenerii natuiy (ale nie przyrody rodzimej!) stanowił modus ikonograficzny
il. 13| fig. 13
Paulus Moreelse,
Hrabina Sophia Hedwig
von Nassau-Dietz
z dziećmi jako Caritas-
-Demeter | Countess
Sophia Hedwig von
Nassau-Dietz with her
Children as Caritas-
Demeter, 1621, Paleis
Het Loo Nationaal
Museum, Apeldoorn