DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.28012#0080
44 Elias Schedivs
ptam hominis naturam. Hsc cnim ad Deum unice con-
templandum direfta, nefarie conditoremsuum deseruit,
equedomina fadla fuit serya. Homo namque cum in
honore esiet, non intellexit. In quo honore ; habitabat
in Paradiso , 8c in loco voluptatis, verbasunt Bernardi
Cant. serm. xxxv. conversatio ejus : nihil molestia: nec
indigentice sentiebat , odoriferis stipatus malis, fultus
floribus, gloria & honore coronatus, & consticutus su-
per opera manuum plasmatoris. Magis autem ob insigne
divina; similitudinis praicellebat, & eratillisors ac so-
cietas cum plebe angelorum, & cum omni militia ccele-
slis excrcitus. Sedmutavit istam gloriam in similitudi-
nem vituli comedentis fcsnum. Heu tristis Sc Iacrimosta
mutatio ! ut homo Paradili accola, terra; dominus, coeli
civis, domesticus Domini Sabaoth , frater beatorum spi-
rituum 8c coelestium virtutum cohAsres,repentinase con-
versione invenit, 2c propter infirmitatem jacentem in
stabulo , & propter indomitam feritatem alligatum pra:-
sepio , & propter pecorinam similitudinem indigentem
fosno, sicut scripcum est ; in camo & freno maxillas eo-
rum constringe , Scc. Vide hominem prius quatuor vir-
tutibus amiftuin , quid huic deerat, qucm misericordia
custodiebat, veritas docebat, justitia regebat, pax fove-
bat: Namquead hoc homo, ut Gregor. l.a.mor. habet,
positus erat in Paradiso, utsisead conditoris sui obe-
dientiam vinculis charitatis adstringeret, ad calestem
angelorum patriam, quandoque sine carnis morce transi-
ret. Absic vero ut Deus sit autor peccati, aut velir, vel
probet peccata. Minime gentium ; sed ipsemet homo.
Gen. c. vr. v. 5. Et vidit Iehova , quodomnis cogitatio
hominis superterram , ac omne ejus figmentum tantum
pronurn ad malum ab adolescentia omni tempore. Ps. v.
v. s. QuianonesDeus, cui iniquitates placent, frciens
malum non stabit ante te. Ioh. viii. v. 44. 7E!vMv(&‘
dvjpa77lw «V Zgxfis , ycy si» rr, äA'tPlW,
073 CVX Siir ciÄqB-Hct 6v cc/Jrd. iloh.C.III. 0 7TZU&’v rbjj
ptam hominis naturam. Hsc cnim ad Deum unice con-
templandum direfta, nefarie conditoremsuum deseruit,
equedomina fadla fuit serya. Homo namque cum in
honore esiet, non intellexit. In quo honore ; habitabat
in Paradiso , 8c in loco voluptatis, verbasunt Bernardi
Cant. serm. xxxv. conversatio ejus : nihil molestia: nec
indigentice sentiebat , odoriferis stipatus malis, fultus
floribus, gloria & honore coronatus, & consticutus su-
per opera manuum plasmatoris. Magis autem ob insigne
divina; similitudinis praicellebat, & eratillisors ac so-
cietas cum plebe angelorum, & cum omni militia ccele-
slis excrcitus. Sedmutavit istam gloriam in similitudi-
nem vituli comedentis fcsnum. Heu tristis Sc Iacrimosta
mutatio ! ut homo Paradili accola, terra; dominus, coeli
civis, domesticus Domini Sabaoth , frater beatorum spi-
rituum 8c coelestium virtutum cohAsres,repentinase con-
versione invenit, 2c propter infirmitatem jacentem in
stabulo , & propter indomitam feritatem alligatum pra:-
sepio , & propter pecorinam similitudinem indigentem
fosno, sicut scripcum est ; in camo & freno maxillas eo-
rum constringe , Scc. Vide hominem prius quatuor vir-
tutibus amiftuin , quid huic deerat, qucm misericordia
custodiebat, veritas docebat, justitia regebat, pax fove-
bat: Namquead hoc homo, ut Gregor. l.a.mor. habet,
positus erat in Paradiso, utsisead conditoris sui obe-
dientiam vinculis charitatis adstringeret, ad calestem
angelorum patriam, quandoque sine carnis morce transi-
ret. Absic vero ut Deus sit autor peccati, aut velir, vel
probet peccata. Minime gentium ; sed ipsemet homo.
Gen. c. vr. v. 5. Et vidit Iehova , quodomnis cogitatio
hominis superterram , ac omne ejus figmentum tantum
pronurn ad malum ab adolescentia omni tempore. Ps. v.
v. s. QuianonesDeus, cui iniquitates placent, frciens
malum non stabit ante te. Ioh. viii. v. 44. 7E!vMv(&‘
dvjpa77lw «V Zgxfis , ycy si» rr, äA'tPlW,
073 CVX Siir ciÄqB-Hct 6v cc/Jrd. iloh.C.III. 0 7TZU&’v rbjj