ków. W niezwykle skąpej literaturze przedmiotu
uznawany jest bądź za dzieło Padovana, bądź za
pracę jakiegoś jego ucznia. O tym, że relief ten
mógł wyjść spod tego samego dłuta, co płasko-
rzeźba ukazująca Matkę Boską, św. Piotra i To-
mickiego w nagrobku biskupa, świadczą podo-
bieństwa w przedstawianiu aniołków z charak-
terystycznymi lokami w kształcie pierścieni i
głęboko wciśniętymi pod brodę skrzydełkami,
jak i forma krzyża procesyjnego o ramionach
rozszerzających się tak samo, jak ramiona krzy-
18. Matka Boska, fragment nagrobka biskupa Tomickie-
go w katedrze na Wawelu (fot. S. Stępniewski)
ria Padovano twórcą nagrobku prymasa Andrzeja Krzy-
ckiego w Gnieźnie (Biuletyn Historii Sztuki, 3, 1981, s.
49—54). Pragnę podziękować księdzu prałatowi Januszo-
wi Bielańskiemu i księdzu Zdzisławowi Klisiowi z ka-
tedry wawelskiej za umożliwienie mi dokładnego obej-
rzenia reliefu w katedrze krakowskiej.
20. Wnętrze kopuły kaplicy Pazzich we Florencji
69
uznawany jest bądź za dzieło Padovana, bądź za
pracę jakiegoś jego ucznia. O tym, że relief ten
mógł wyjść spod tego samego dłuta, co płasko-
rzeźba ukazująca Matkę Boską, św. Piotra i To-
mickiego w nagrobku biskupa, świadczą podo-
bieństwa w przedstawianiu aniołków z charak-
terystycznymi lokami w kształcie pierścieni i
głęboko wciśniętymi pod brodę skrzydełkami,
jak i forma krzyża procesyjnego o ramionach
rozszerzających się tak samo, jak ramiona krzy-
18. Matka Boska, fragment nagrobka biskupa Tomickie-
go w katedrze na Wawelu (fot. S. Stępniewski)
ria Padovano twórcą nagrobku prymasa Andrzeja Krzy-
ckiego w Gnieźnie (Biuletyn Historii Sztuki, 3, 1981, s.
49—54). Pragnę podziękować księdzu prałatowi Januszo-
wi Bielańskiemu i księdzu Zdzisławowi Klisiowi z ka-
tedry wawelskiej za umożliwienie mi dokładnego obej-
rzenia reliefu w katedrze krakowskiej.
20. Wnętrze kopuły kaplicy Pazzich we Florencji
69