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Beissel, Stephan: Miniaturen aus Prüm, [2]
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.4095#0044
53
1906. — ZEITSCHRIFT FÜR CHRISTLICHE KUNST — Nr.
54
I
1361 4000 Goldgulden jährlich) sollte zum
Unterhalte der Mönche verwendet werden,
deren Zahl auf
25 berechnet
wurde.30) Die
älteren hier ab-
gebildeten Mi-
niaturen erin-
nern noch an
glücklichere
Zeiten, in denen
ernste Kloster-
zucht herrschte,
die Mönche da-
rum ihre Bücher
selbst schrieben
und ausmalten.
Ob die im XIV.
und XV. Jahrh.
entstandenen
Buch er von Prü-
mer Mönchen
geschrieben und
mit Miniaturen
ausgestattet
wurden, ist frag-
Kch. Es ist ja
nicht ausge-
schlossen, daß
einer der weni-
gen Mönche
oder eine Nonne ,
Abb. 14. Kanonbild.
(Aus einem Missale von Prüm.)
fquittöf
icrttma
von Niederprüm in Frankreich sich zu hoher
Kunstfertigkeit bildete und für den Abt, der
die Bücher zu besorgen hatte,
arbeitete.
Noch die Bilder def Kob-
lenzer Kopie des Chartularium
lehnen sich stark an ihre roma-
nischen Vorbilder an (Abb. 11
und 12), obwohl die Formen
gotisiert wurden. Sie sind Nach-
zügler aus der Einsamkeit der
Eifel, in deren Mitte Prüm liegt.
Das Missale und die Trierer
Kopie des Registrum sind reife
Früchte der gotischen Miniatur-
malerei und Zeugen eines neuen
Geistes, der in Prüm eingezogen
war. So geben unsere Abbildun-
Könige und Kaiser war sie in der wilden
Einsamkeit des Eifeler Waldes aufgeblüht und
kräftig gewor-
den. Sie hatte
die Umgegend
bevölkert, war
aber von der
Kultur, die ihre
Mönche verbrei-
tet hatten, und
vom Reichtum
verführt wor-
den. Mit der
alten Strenge
verlor sie ihre
eigentliche, in
der Religion
liegende Kraft.
Weil sie sich
den Moden der
vornehmen Ge-
sellschaft anbe-
quemte, ging sie
zugrunde. Im
Jahre 1574 über-
trug Papst Gre-
gor XIII. die
Würde eines Ab-
tesvon Prümdem
Kurfürsten von
Trier und dessen
Nachfolgern.
Jcmfnnflimc yat
jjcnbmjqjm film
tuiim Jm'm noftni
Abb. 15. Randzeichnung.
(Aus einem Missale von Prüm.)
Allmählich traten zwar etwas bessere Verhalt-
nisse ein. Im Beginn des XVIII. Jahrh. zählte
^^ die Abtei etwa 30 Mönche, welche
eifrig den Gottesdienst besorgten
und studierten. Karl d. Gr. hatte,
wie eine Inschrift der in Abb. 8 ge-
gebenen Miniatur sagt, die Rechte
und Einkünfte der Abtei seinen
Erben und Nachfolgern emp-
fohlen, um sie zu schützen bis
zum Ende des Römischen Reiches.
Die französische Revolution
brachte dem Reiche, dem Kur-
fürstentum und der Abtei nach
fast tausendjährigem Bestände ein
jähes Ende. Prüms beste Hand-
schriften gelangten nach Paris,
Coblenz,Trier, Berlin; die älteste,
gen gleichsam Spiegelbilder der Geschichte | Lothars Evangelienbuch, wird zum Kauf an-
der großen Abtei. Durch die Gunst deutscher geboten und kommt vielleicht nach London.
30) Schorn, a. a. O., S. 362, 371. Luxemburg. Ste ph. Beissel, S. J.
1906. — ZEITSCHRIFT FÜR CHRISTLICHE KUNST — Nr.
54
I
1361 4000 Goldgulden jährlich) sollte zum
Unterhalte der Mönche verwendet werden,
deren Zahl auf
25 berechnet
wurde.30) Die
älteren hier ab-
gebildeten Mi-
niaturen erin-
nern noch an
glücklichere
Zeiten, in denen
ernste Kloster-
zucht herrschte,
die Mönche da-
rum ihre Bücher
selbst schrieben
und ausmalten.
Ob die im XIV.
und XV. Jahrh.
entstandenen
Buch er von Prü-
mer Mönchen
geschrieben und
mit Miniaturen
ausgestattet
wurden, ist frag-
Kch. Es ist ja
nicht ausge-
schlossen, daß
einer der weni-
gen Mönche
oder eine Nonne ,
Abb. 14. Kanonbild.
(Aus einem Missale von Prüm.)
fquittöf
icrttma
von Niederprüm in Frankreich sich zu hoher
Kunstfertigkeit bildete und für den Abt, der
die Bücher zu besorgen hatte,
arbeitete.
Noch die Bilder def Kob-
lenzer Kopie des Chartularium
lehnen sich stark an ihre roma-
nischen Vorbilder an (Abb. 11
und 12), obwohl die Formen
gotisiert wurden. Sie sind Nach-
zügler aus der Einsamkeit der
Eifel, in deren Mitte Prüm liegt.
Das Missale und die Trierer
Kopie des Registrum sind reife
Früchte der gotischen Miniatur-
malerei und Zeugen eines neuen
Geistes, der in Prüm eingezogen
war. So geben unsere Abbildun-
Könige und Kaiser war sie in der wilden
Einsamkeit des Eifeler Waldes aufgeblüht und
kräftig gewor-
den. Sie hatte
die Umgegend
bevölkert, war
aber von der
Kultur, die ihre
Mönche verbrei-
tet hatten, und
vom Reichtum
verführt wor-
den. Mit der
alten Strenge
verlor sie ihre
eigentliche, in
der Religion
liegende Kraft.
Weil sie sich
den Moden der
vornehmen Ge-
sellschaft anbe-
quemte, ging sie
zugrunde. Im
Jahre 1574 über-
trug Papst Gre-
gor XIII. die
Würde eines Ab-
tesvon Prümdem
Kurfürsten von
Trier und dessen
Nachfolgern.
Jcmfnnflimc yat
jjcnbmjqjm film
tuiim Jm'm noftni
Abb. 15. Randzeichnung.
(Aus einem Missale von Prüm.)
Allmählich traten zwar etwas bessere Verhalt-
nisse ein. Im Beginn des XVIII. Jahrh. zählte
^^ die Abtei etwa 30 Mönche, welche
eifrig den Gottesdienst besorgten
und studierten. Karl d. Gr. hatte,
wie eine Inschrift der in Abb. 8 ge-
gebenen Miniatur sagt, die Rechte
und Einkünfte der Abtei seinen
Erben und Nachfolgern emp-
fohlen, um sie zu schützen bis
zum Ende des Römischen Reiches.
Die französische Revolution
brachte dem Reiche, dem Kur-
fürstentum und der Abtei nach
fast tausendjährigem Bestände ein
jähes Ende. Prüms beste Hand-
schriften gelangten nach Paris,
Coblenz,Trier, Berlin; die älteste,
gen gleichsam Spiegelbilder der Geschichte | Lothars Evangelienbuch, wird zum Kauf an-
der großen Abtei. Durch die Gunst deutscher geboten und kommt vielleicht nach London.
30) Schorn, a. a. O., S. 362, 371. Luxemburg. Ste ph. Beissel, S. J.