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Di un frammento di sarcofago cristiano
lii scena espressa sulla nostra scultura è assolutamente
nuova nel ciclo delle rappresentanze già note degli antichi sar-
cofagi cristiani, e non ha quindi riscontro diretto con altre. A destra
si vede un pescatore seduto su di uno scoglio in riva al mare nel-
l'atto di afferrare con la sinistra un pesce che ha già cavato
fuori dalle onde per mezzo dell' amo raccomandato ad un bastone
che egli alza con la mano destra.
Presso la riva su cui è seduto il pescatore è rappresentata
una nave che si dirige verso la sinistra del riguardante. Sulla
prora, che è in parte mancante nel marmo, apparisce 1' albero in-
clinato della piccola vela, che chiamasi di trinchetto., ed un ma-
rinaio in atto di manovrare. A poppa sta il gubernator o pilota
il quale con la sinistra impugna il timone e con la destra di-
rige la vela principale raccomandata all'albero maestro nel mezzo
della nave. Due nomi sono incisi molto chiaramente sul nostro
marmo, cioè sul bordo esterno della nave il nome THECLA e
presso la figura del timoniere quello di PAVLVS. In alcune an-
tiche pitture con rappresentanze di barche si leggono pure dei
nomi apposti alle navi ed ai personaggi in esse rappresentati.
Così in una ben nota pittura ostiense, ora nella biblioteca vati-
cana, presso la nave sta scritto il nome di ISIS GEMINIANA,
che è la così detta tutela navis, e presso la figura del timoniere
leggiamo il nome proprio PHARNACES MAGISTER. Ma sul nostro
marmo non si tratta di una scena reale, bensì di una composi-
zione simbolica secondo l'indole ben nota dell' antica arte cri-
stiana; e ciò è confermato dalla figura del pescatore che è ado-
perata appunto nell' antico simbolismo. Il personaggio chiamato
Paulus ha poi precisamente quel tipo iconografico tradizionale che
nell' arte cristiana si è sempre conservato per effigiare 1' apostolo
delle genti. Le caratteristiche speciali di questo tipo sono la
fronte spaziosa e calva e la barba alquanto prolissa, mentre il
tipo di s. Pietro si differenzia da questo per il particolare dei
capelli copiosi e ricci e della barba più corta. Dunque senza
Di un frammento di sarcofago cristiano
lii scena espressa sulla nostra scultura è assolutamente
nuova nel ciclo delle rappresentanze già note degli antichi sar-
cofagi cristiani, e non ha quindi riscontro diretto con altre. A destra
si vede un pescatore seduto su di uno scoglio in riva al mare nel-
l'atto di afferrare con la sinistra un pesce che ha già cavato
fuori dalle onde per mezzo dell' amo raccomandato ad un bastone
che egli alza con la mano destra.
Presso la riva su cui è seduto il pescatore è rappresentata
una nave che si dirige verso la sinistra del riguardante. Sulla
prora, che è in parte mancante nel marmo, apparisce 1' albero in-
clinato della piccola vela, che chiamasi di trinchetto., ed un ma-
rinaio in atto di manovrare. A poppa sta il gubernator o pilota
il quale con la sinistra impugna il timone e con la destra di-
rige la vela principale raccomandata all'albero maestro nel mezzo
della nave. Due nomi sono incisi molto chiaramente sul nostro
marmo, cioè sul bordo esterno della nave il nome THECLA e
presso la figura del timoniere quello di PAVLVS. In alcune an-
tiche pitture con rappresentanze di barche si leggono pure dei
nomi apposti alle navi ed ai personaggi in esse rappresentati.
Così in una ben nota pittura ostiense, ora nella biblioteca vati-
cana, presso la nave sta scritto il nome di ISIS GEMINIANA,
che è la così detta tutela navis, e presso la figura del timoniere
leggiamo il nome proprio PHARNACES MAGISTER. Ma sul nostro
marmo non si tratta di una scena reale, bensì di una composi-
zione simbolica secondo l'indole ben nota dell' antica arte cri-
stiana; e ciò è confermato dalla figura del pescatore che è ado-
perata appunto nell' antico simbolismo. Il personaggio chiamato
Paulus ha poi precisamente quel tipo iconografico tradizionale che
nell' arte cristiana si è sempre conservato per effigiare 1' apostolo
delle genti. Le caratteristiche speciali di questo tipo sono la
fronte spaziosa e calva e la barba alquanto prolissa, mentre il
tipo di s. Pietro si differenzia da questo per il particolare dei
capelli copiosi e ricci e della barba più corta. Dunque senza