Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]
Biuletyn Historii Sztuki
— 22.1960
Zitieren dieser Seite
Bitte zitieren Sie diese Seite, indem Sie folgende Adresse (URL)/folgende DOI benutzen:
https://doi.org/10.11588/diglit.41527#0052
DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Olszewski, Andrzej M.: Gotyckie rzeźby alabastrowe pochodzenia angielskiego w Polsce
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.41527#0052
GOTYCKIE RZEŹBY ALABASTROWE...
II. 9. Ścięcie św. Jana Chrzciciela, ok. 1410—20. Warszawa, Muzeum Na-
rodowe. (Fot. E. Kozlowska-Tomczyk)
Dwa omówione zabytki należą do grupy około
dziesięciu znanych w literaturze, dość zbliżonych pła-
skorzeźb alabastrowych, stanowiących połączenie te-
matu Bożego Narodzenia z Pokłonem Magów. Zespół
ten przedstawia najwcześniejszy w angielskiej rzeźbie
alabastrowej sposób ujęcia obu tych wątków ikono-
graficznych.
Najbardziej archaicznym z tej grupy przez sztyw-
ność i izokefalię postaci wydaje się relief z Long
Melford, datowany na czas ok. r. 1350 37. Ustala on
schemat, jaki widzieliśmy w obu zabytkach z Polski
i jaki z różnymi wariantami powtarzać się będzie
w całym zespole. Dalsze z tych rzeźb można próbo-
wać ustawić w linii rozwojowej w oparciu o zasadę
plastyki alabastrowej — przechodzenia od sztywności
i hieratyczności do urozmaicenia i ruchliwości form.
Pokłon Magów z zakrystii kościoła św. Jana
w Treslothan38 wprowadza motyw głów zwierzę-
37 Prior, Gardner, jw., il. 539.
38 Nelson, Earliest Type..., jw., tabl. V.
43
II. 9. Ścięcie św. Jana Chrzciciela, ok. 1410—20. Warszawa, Muzeum Na-
rodowe. (Fot. E. Kozlowska-Tomczyk)
Dwa omówione zabytki należą do grupy około
dziesięciu znanych w literaturze, dość zbliżonych pła-
skorzeźb alabastrowych, stanowiących połączenie te-
matu Bożego Narodzenia z Pokłonem Magów. Zespół
ten przedstawia najwcześniejszy w angielskiej rzeźbie
alabastrowej sposób ujęcia obu tych wątków ikono-
graficznych.
Najbardziej archaicznym z tej grupy przez sztyw-
ność i izokefalię postaci wydaje się relief z Long
Melford, datowany na czas ok. r. 1350 37. Ustala on
schemat, jaki widzieliśmy w obu zabytkach z Polski
i jaki z różnymi wariantami powtarzać się będzie
w całym zespole. Dalsze z tych rzeźb można próbo-
wać ustawić w linii rozwojowej w oparciu o zasadę
plastyki alabastrowej — przechodzenia od sztywności
i hieratyczności do urozmaicenia i ruchliwości form.
Pokłon Magów z zakrystii kościoła św. Jana
w Treslothan38 wprowadza motyw głów zwierzę-
37 Prior, Gardner, jw., il. 539.
38 Nelson, Earliest Type..., jw., tabl. V.
43