DOI Heft:
Nr. 3
DOI Artikel:Miscellanea
DOI Artikel:Michałkowa, Janina: Rzymski portret Stanisława Poniatowskiego
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.41527#0311
JANINA MICHAŁKOWA
II. 2. Piętro Bettellini, wg A. Kauffmann, Portret
Stanisława Poniatowskiego. (Fot. Muz. Narodowe,
Warszawa).
powszechnionych w tym czasie przedstawień handlu
i rolnictwa n.
W portrecie Angeliki Kauffmann Stanisław Ponia-
towski został przedstawiony w dość osobliwym kon-
tekście. Stanisława Kostkę Potockiego przedstawił
David jak zwycięskiego niemal bohatera, Goethego
widział Tischbein w filozoficznej zadumie; chłodny,
„oświecony” Stanisław Poniatowski kazał przedsta-
wić siebie jako człowieka niosącego wolność chłopom.
Chlubi się uwłaszczeniem chłopów dokonanym przed
14 laty; czyn swój upamiętnić kazał postacią bogini
wolności. Popularna w starożytności bogini wolności,
zapomniana przez stulecia, dopiero w wieku encyklo-
pedystów stała się znów aktualna; wystarczy wspom-
nieć spotykane na każdym placu Francji jej przed-
stawienia. W Polsce stała się popularna w okresie
Konstytucji 3 Maja 12. Przedstawiana była jako sta-
rożytna bogini trzymająca opartą na lancy czapkę —
symbol wolności, ze złamanym jarzmem — symbolem
poddaństwa u stóp. Ją właśnie wybrał Stanisław
Poniatowski za partnera swego portretu.
n Por. A. Pigler, Barockthemen, Budapest 1956,
II, s. 470.
12 Por. J. Ruszczycówna, Konstytucja 3 maja
w grafice polskiej XVIII w., „Biul. Hist. Szt.” XVII, 1955,
nr 2, s. 2341—249.
LE PORTRAIT DU PRINCE
STANISLAS PONIATOWSKI A ROMĘ
Dans une des collections privees de Romę, celle
de Busiri Vici, se trouve le portrait de Stanislas
Poniatowski peint par Angelica Kauffmann (il. 1),
conęu comme esąuisse du portrait en pied de ce
prince. Ce dernier a ete grave par la suitę par
Pinelli et Bettellini (il. 2). Angelica Kauffmann,
dans son journal, mentionne les deux oeuvres; la
premiere — dans une notę de 1785, l’autre — en 1788.
Les gravures de Pinelli et Bettellini ont servi de
frontispice a une publication de Poniatowski sur
1’abolition du servage et 1’etablissement du cens
generał (Romę 1818, Varsovie 1819).
II. 2. Piętro Bettellini, wg A. Kauffmann, Portret
Stanisława Poniatowskiego. (Fot. Muz. Narodowe,
Warszawa).
powszechnionych w tym czasie przedstawień handlu
i rolnictwa n.
W portrecie Angeliki Kauffmann Stanisław Ponia-
towski został przedstawiony w dość osobliwym kon-
tekście. Stanisława Kostkę Potockiego przedstawił
David jak zwycięskiego niemal bohatera, Goethego
widział Tischbein w filozoficznej zadumie; chłodny,
„oświecony” Stanisław Poniatowski kazał przedsta-
wić siebie jako człowieka niosącego wolność chłopom.
Chlubi się uwłaszczeniem chłopów dokonanym przed
14 laty; czyn swój upamiętnić kazał postacią bogini
wolności. Popularna w starożytności bogini wolności,
zapomniana przez stulecia, dopiero w wieku encyklo-
pedystów stała się znów aktualna; wystarczy wspom-
nieć spotykane na każdym placu Francji jej przed-
stawienia. W Polsce stała się popularna w okresie
Konstytucji 3 Maja 12. Przedstawiana była jako sta-
rożytna bogini trzymająca opartą na lancy czapkę —
symbol wolności, ze złamanym jarzmem — symbolem
poddaństwa u stóp. Ją właśnie wybrał Stanisław
Poniatowski za partnera swego portretu.
n Por. A. Pigler, Barockthemen, Budapest 1956,
II, s. 470.
12 Por. J. Ruszczycówna, Konstytucja 3 maja
w grafice polskiej XVIII w., „Biul. Hist. Szt.” XVII, 1955,
nr 2, s. 2341—249.
LE PORTRAIT DU PRINCE
STANISLAS PONIATOWSKI A ROMĘ
Dans une des collections privees de Romę, celle
de Busiri Vici, se trouve le portrait de Stanislas
Poniatowski peint par Angelica Kauffmann (il. 1),
conęu comme esąuisse du portrait en pied de ce
prince. Ce dernier a ete grave par la suitę par
Pinelli et Bettellini (il. 2). Angelica Kauffmann,
dans son journal, mentionne les deux oeuvres; la
premiere — dans une notę de 1785, l’autre — en 1788.
Les gravures de Pinelli et Bettellini ont servi de
frontispice a une publication de Poniatowski sur
1’abolition du servage et 1’etablissement du cens
generał (Romę 1818, Varsovie 1819).