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https://doi.org/10.11588/diglit.33623#0084
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MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
Novalèse, Saint-Paul-bors-des-Murs de Rome, Pavie (Chartreuse), Pollrone (dans le Man-
touan), Pomposa (près de Ravenne), Rossano, Salerne, San Severino de Naples, Vallombrosa,
Venise, Vercell (cathédrale), cathédrale de Vérone.
Aytÿ/tVc/YP.- Abingdon, Saint-Alban, Bergavenny, Bury-Saint-Edmonds, Cantorbéry, Ches-
ter, Croyland (Crowland), Ely, Exeter, Glaslonbury, Hereford, Jarrow, Lincoln, Lindlsfarne,
Malmesbury, Norwich, Peterboroug'h, Ramsey, Sherbourne, Sbrewsbury, Torney, Wells,
Weremouth, Westminster, Winchester, Yorck, etc.
On peut bien tout d'abord lui attribuer Hy (dans les Hébrides), d'où la foi s'est
répandue sur l'Ecosse ; mais ne citons que les monastères irlandais : Armagh, Bangor, Cle-
menagh, Clonard, Clonfert, Clonmacnois, Clonmore, Connor, Corck, Disert-Dermod, Dur-
row (King''s County), Emly, Fatben-Mura, Fore (en Westmeatli), Glendalocb, Înis-Patrick
(Holmpatrick), Innisbofbn, Inniseatby, Innisdamle, Relis,Kildare, Rillaloe, Liathmore,Louth,
Maghbile, Mayo, Monag'han, Monaster-Evan (Rosalas), Roscrea, Ros-mic-Treoin, Slane,
Tara, Tassagard, Saint-Thomas près Dublin, Tirdaglas, Trevet (Meatb), Tulacbmin, etc.
Pour l'Écosse et l'Islande, comme pour le Danemark, la Pologne, la Hongrie et les pays
slaves, excepté la Bohême, les documentsnombreuxne se sont point rencontrés sousma main.
&y&/<?.* cathédrale d'Upsal, dominicains de Sigtun (en Upland), Cisterciens d'Alvastern,
religieux de Sainte-Brigitte à Wadstena, bénédictins de Wisby ou Esrom (dans l'île de
Gottland), etc.
Z?oM?H?; Brzeunow, Emmaüs, Postelpfort (ou Postclberg), Prague (les Prémontrés et
la cathédrale), Hokyczany, etc.
.* Drontheim, Stavanger, Munkalife, etc.
; Bellelay, dans l'évêché de Bàle, Einsiedeln (Notre-Dame des ermites), Saint-Gall,
Saint-Maurice du Valais, Mûri (ou Moury), Pfeffers, etc.
A//<w2%y/?c.-l° r/c Bamberg, Breslau, Cologne, Eichstædt, Francfort-
sur-le-Mein, Candersbeim, Hambourg, Hildesbeim, Mayence, Munster, Paderborn, Ratis-
bonne, Saltzbourg, Würzbourg, etc. 2" 7?yA//ofAèyM^ (ou de communautés
religieuses) : Saint-Alban de Mayence, Deutz (près Cologne), Nieder-Altaicb, Ober-Altaich,
Benedict-Beuern, Bergen (près de Magdebourg), Saint-Biaise (dans la Forêt-Noire), Char-
treuse de Buxbeim (enSouabe), Constance, Eberbach (pillée parles Suédois), Elchingen,
Saint-Emmeran de Ratisbonne, Epternach, Fulde, Gottweib, Saint-Jacques de Mayence,
Kremsmünster, Lorch (Lauresbeim), Michelsberg(près de Bamberg), Moelk, Ottobeuern,
Tegernsee, Saint-Ulrich et Sainte-Afre d'Augsbourg, Schwartzacb, Weingarten, etc. h
e ne parlerai g-uère que de l'Occident, soit parce que les religieux de l'empire
grec, ayant, après quelques luttes, passé àl'ennemi, n'ontpoint encouru, comme les
moines latins, l'animadversion de la raMon (ainsi que parlait Voltaire) : les reli-
gieux catholiques étant, comme il convenait, ceux qui ont eu à porter le principal
poids de la colère des novateurs; soit surtout à cause du silence des monuments
historiques A Disons au moins que les bibliothèques monastiques les plus célè-
1. Cf. K!emm (ojp. e.), pour l'Allemagne. C'est surtout au sujet des bibliothèques, que ces auteurs
2. Heeren (op.e., passim) se plaint à plusieurs suppriment opiniâtrement les détails; mais le même savant
reprises des généralités dont se contentent le fait remarquer, en outre, que les monastères d'Orient, et
plus souvent les écrivains nationaux de l'his- surtout ceux de Constantinople; paraissent avoir été fort
toire littéraire byzantine; et, sur un pareil ob- inférieurs pour l'étude à ceux d'Occident. Op. c., n, 29.
jet, il serait téméraire de vouloir raffiner là où Villoison (Cf. IVoh'ces et eadr. des mss., t, VHI, P. Il, p. 30)
un homme aussi habile confesse son ignorance, vit les restes de la bibliothèque de Patmos, qui lui paru-
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
Novalèse, Saint-Paul-bors-des-Murs de Rome, Pavie (Chartreuse), Pollrone (dans le Man-
touan), Pomposa (près de Ravenne), Rossano, Salerne, San Severino de Naples, Vallombrosa,
Venise, Vercell (cathédrale), cathédrale de Vérone.
Aytÿ/tVc/YP.- Abingdon, Saint-Alban, Bergavenny, Bury-Saint-Edmonds, Cantorbéry, Ches-
ter, Croyland (Crowland), Ely, Exeter, Glaslonbury, Hereford, Jarrow, Lincoln, Lindlsfarne,
Malmesbury, Norwich, Peterboroug'h, Ramsey, Sherbourne, Sbrewsbury, Torney, Wells,
Weremouth, Westminster, Winchester, Yorck, etc.
On peut bien tout d'abord lui attribuer Hy (dans les Hébrides), d'où la foi s'est
répandue sur l'Ecosse ; mais ne citons que les monastères irlandais : Armagh, Bangor, Cle-
menagh, Clonard, Clonfert, Clonmacnois, Clonmore, Connor, Corck, Disert-Dermod, Dur-
row (King''s County), Emly, Fatben-Mura, Fore (en Westmeatli), Glendalocb, Înis-Patrick
(Holmpatrick), Innisbofbn, Inniseatby, Innisdamle, Relis,Kildare, Rillaloe, Liathmore,Louth,
Maghbile, Mayo, Monag'han, Monaster-Evan (Rosalas), Roscrea, Ros-mic-Treoin, Slane,
Tara, Tassagard, Saint-Thomas près Dublin, Tirdaglas, Trevet (Meatb), Tulacbmin, etc.
Pour l'Écosse et l'Islande, comme pour le Danemark, la Pologne, la Hongrie et les pays
slaves, excepté la Bohême, les documentsnombreuxne se sont point rencontrés sousma main.
&y&/<?.* cathédrale d'Upsal, dominicains de Sigtun (en Upland), Cisterciens d'Alvastern,
religieux de Sainte-Brigitte à Wadstena, bénédictins de Wisby ou Esrom (dans l'île de
Gottland), etc.
Z?oM?H?; Brzeunow, Emmaüs, Postelpfort (ou Postclberg), Prague (les Prémontrés et
la cathédrale), Hokyczany, etc.
.* Drontheim, Stavanger, Munkalife, etc.
; Bellelay, dans l'évêché de Bàle, Einsiedeln (Notre-Dame des ermites), Saint-Gall,
Saint-Maurice du Valais, Mûri (ou Moury), Pfeffers, etc.
A//<w2%y/?c.-l° r/c Bamberg, Breslau, Cologne, Eichstædt, Francfort-
sur-le-Mein, Candersbeim, Hambourg, Hildesbeim, Mayence, Munster, Paderborn, Ratis-
bonne, Saltzbourg, Würzbourg, etc. 2" 7?yA//ofAèyM^ (ou de communautés
religieuses) : Saint-Alban de Mayence, Deutz (près Cologne), Nieder-Altaicb, Ober-Altaich,
Benedict-Beuern, Bergen (près de Magdebourg), Saint-Biaise (dans la Forêt-Noire), Char-
treuse de Buxbeim (enSouabe), Constance, Eberbach (pillée parles Suédois), Elchingen,
Saint-Emmeran de Ratisbonne, Epternach, Fulde, Gottweib, Saint-Jacques de Mayence,
Kremsmünster, Lorch (Lauresbeim), Michelsberg(près de Bamberg), Moelk, Ottobeuern,
Tegernsee, Saint-Ulrich et Sainte-Afre d'Augsbourg, Schwartzacb, Weingarten, etc. h
e ne parlerai g-uère que de l'Occident, soit parce que les religieux de l'empire
grec, ayant, après quelques luttes, passé àl'ennemi, n'ontpoint encouru, comme les
moines latins, l'animadversion de la raMon (ainsi que parlait Voltaire) : les reli-
gieux catholiques étant, comme il convenait, ceux qui ont eu à porter le principal
poids de la colère des novateurs; soit surtout à cause du silence des monuments
historiques A Disons au moins que les bibliothèques monastiques les plus célè-
1. Cf. K!emm (ojp. e.), pour l'Allemagne. C'est surtout au sujet des bibliothèques, que ces auteurs
2. Heeren (op.e., passim) se plaint à plusieurs suppriment opiniâtrement les détails; mais le même savant
reprises des généralités dont se contentent le fait remarquer, en outre, que les monastères d'Orient, et
plus souvent les écrivains nationaux de l'his- surtout ceux de Constantinople; paraissent avoir été fort
toire littéraire byzantine; et, sur un pareil ob- inférieurs pour l'étude à ceux d'Occident. Op. c., n, 29.
jet, il serait téméraire de vouloir raffiner là où Villoison (Cf. IVoh'ces et eadr. des mss., t, VHI, P. Il, p. 30)
un homme aussi habile confesse son ignorance, vit les restes de la bibliothèque de Patmos, qui lui paru-