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https://doi.org/10.11588/diglit.33623#0278
216
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
CHAPITRE III.
INVASION DES ARABES. — RENAISSANCE CHRÉTIENNE DANS LES ASTURIES.
I.
La bataiile du Rio Salado (712), la mort du roi Rodrigue et la dispersion de son armée
avaient en apparence décidé le sort de l'Espagme chrétienne. La prise de possession de cette
riche et vaste contrée n'exig*ea plus gmère des envahisseurs que la peine de se porter en
avant et le temps nécessaire pour occuper presque sans eoup férir ce qu'on ne leur dispu-
tait pas, ou ce qu'on essayait vainement de leur disputer. Si quelques vides tentèrent au
début d'arrêter )e dot toujours montant de ces mA? que l'Afrique et l'Asie vomis-
saient sans relâche sur la Péninsule, ieur généreuse tentative, promptement déjouée par la
trahison des fils de Witiza et de leurs partisans, ou par celle des Juifs \ fut aussitôt impi-
toyablement châtiée par le pillage, le meurtre et l'incendie. Les autres, affolées de terreur
ou séduites par de mensongères promesses, ouvraient leurs portes aux musulmans sans se
ménager l'honneur d'un semblant de résistance L Lecomte Theudimer lui-même, ce vail-
lant chef Wisig-oth qui seul avait tenu tête à l'invasion et triomphé des Arabes en plusieurs
rencontres dans l'ancienne Carthag-inoise (Valence, Murcie), était enfin oblig-é d'accepter
une capitulation très-honorable sans doute, mais qui ne l'en constituait pas moins tribu-
taire et vassal du calife de Damas L Donc, en 715, du détroit de Gibraltar aux Pyrénées,
l'Espagne entière était aux mains des envahisseurs. Tout paraissait Uni, et l'on pouvait
croire la société et la civilisation hispano-g-othiques englouties sans retour par cet oura-
g-an imprévu. 11 n'en était rien cependant. Un peuple chrétien n'est point balayé si faci-
lement de la face du monde. Dieu a préparé d'avance aux vaincus dans les Pyrénées astu-
riennes et cantabres un asile inexpugnable dont ils se hâtent de profiter. Au moment même
où les vainqueurs, croyant leur tâche terminée en Espagne, entreprennent la conquête delà
Gaule méridionale, tout ce que la population hispano-gnthique au nord de Tolède renferme
de gens de cœur, incapables de supporter plus longtemps la tyrannie musulmane tour à
tour hypocrite et violente, se réfugie dans cette citadelle de montagnes pour y fonder une
1. C'est le nom que donne aux Arabes Isidore de Bcja
dans ic passage suivant de sa chronique (c. 4) :
« Cum in somnis de re hujusmodi multa ei venire ferunt,
[ex monito :
Et ut a mwW&MS eremi immisericorditer vastaretur, per stel-
[iarum cursurn astroiogico
Præmoneretur (..caueretMf ?) indicio. Etc. w
2. Dozy, HtsL des NasMlm., IH, 35, 56. — Les plus an-
ciens chroniqueurs chrétiens, dont i'un, Isidore de Beja,
écrivait quarante ans après la conquête arabe, et les deux
autres (Alphonse 111 et le chroniqueur d'Albelda) vers la
lin du ix° siècle, se taisent sur la trahison des Juifs. Isidore
(c. 35 et 36) ne mentionne que la trahison des rivaux de
Rodrigue et la sanglante complicité d'Oppas dans les égor-
gements de ses compatriotes. Alphonse 111, bien plus expli-
cite que le précédent sur les menées des traîtres chrétiens.
ne dit également rien des Juifs (c. 9). L'anonyme d'Albelda,
comme les autres, n'implique dans la ruine de l'Espagne que
la trahison des fils de Witiza (n. 164, ed. Berg.; et 77, edit.
Florez) ; ce silence est vraiment étrange, près d'autres as-
sertions formelles.
3. K Civitates décoras igné concremando præcipitat,
Seniores et potentes sæculi cruci adjudicat,
Juvenes atque lactentes pugionibus trucidât ;
Sicque, dum tali terrore (JfoMsd) cunctos stimulât,
Pacem nonnullæ civitates quæ residuæ erant,
Jam coactæ conclamitant. x Isid. Pac. CAron., c. 37.
4. Nous avons précédemment cité en partie le passage
d'Isidore qui concerne Theudimer (CAroM., c. 40). Par un des
articles de la capitulation conclue entre lui et Abdelaziz,
Theudimer doit livrer aux Arabes sept villes de son gouver-
nement. Cf. Casiri, Bt'M. am&. Aisp., t. Il, p. 105, 106.
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
CHAPITRE III.
INVASION DES ARABES. — RENAISSANCE CHRÉTIENNE DANS LES ASTURIES.
I.
La bataiile du Rio Salado (712), la mort du roi Rodrigue et la dispersion de son armée
avaient en apparence décidé le sort de l'Espagme chrétienne. La prise de possession de cette
riche et vaste contrée n'exig*ea plus gmère des envahisseurs que la peine de se porter en
avant et le temps nécessaire pour occuper presque sans eoup férir ce qu'on ne leur dispu-
tait pas, ou ce qu'on essayait vainement de leur disputer. Si quelques vides tentèrent au
début d'arrêter )e dot toujours montant de ces mA? que l'Afrique et l'Asie vomis-
saient sans relâche sur la Péninsule, ieur généreuse tentative, promptement déjouée par la
trahison des fils de Witiza et de leurs partisans, ou par celle des Juifs \ fut aussitôt impi-
toyablement châtiée par le pillage, le meurtre et l'incendie. Les autres, affolées de terreur
ou séduites par de mensongères promesses, ouvraient leurs portes aux musulmans sans se
ménager l'honneur d'un semblant de résistance L Lecomte Theudimer lui-même, ce vail-
lant chef Wisig-oth qui seul avait tenu tête à l'invasion et triomphé des Arabes en plusieurs
rencontres dans l'ancienne Carthag-inoise (Valence, Murcie), était enfin oblig-é d'accepter
une capitulation très-honorable sans doute, mais qui ne l'en constituait pas moins tribu-
taire et vassal du calife de Damas L Donc, en 715, du détroit de Gibraltar aux Pyrénées,
l'Espagne entière était aux mains des envahisseurs. Tout paraissait Uni, et l'on pouvait
croire la société et la civilisation hispano-g-othiques englouties sans retour par cet oura-
g-an imprévu. 11 n'en était rien cependant. Un peuple chrétien n'est point balayé si faci-
lement de la face du monde. Dieu a préparé d'avance aux vaincus dans les Pyrénées astu-
riennes et cantabres un asile inexpugnable dont ils se hâtent de profiter. Au moment même
où les vainqueurs, croyant leur tâche terminée en Espagne, entreprennent la conquête delà
Gaule méridionale, tout ce que la population hispano-gnthique au nord de Tolède renferme
de gens de cœur, incapables de supporter plus longtemps la tyrannie musulmane tour à
tour hypocrite et violente, se réfugie dans cette citadelle de montagnes pour y fonder une
1. C'est le nom que donne aux Arabes Isidore de Bcja
dans ic passage suivant de sa chronique (c. 4) :
« Cum in somnis de re hujusmodi multa ei venire ferunt,
[ex monito :
Et ut a mwW&MS eremi immisericorditer vastaretur, per stel-
[iarum cursurn astroiogico
Præmoneretur (..caueretMf ?) indicio. Etc. w
2. Dozy, HtsL des NasMlm., IH, 35, 56. — Les plus an-
ciens chroniqueurs chrétiens, dont i'un, Isidore de Beja,
écrivait quarante ans après la conquête arabe, et les deux
autres (Alphonse 111 et le chroniqueur d'Albelda) vers la
lin du ix° siècle, se taisent sur la trahison des Juifs. Isidore
(c. 35 et 36) ne mentionne que la trahison des rivaux de
Rodrigue et la sanglante complicité d'Oppas dans les égor-
gements de ses compatriotes. Alphonse 111, bien plus expli-
cite que le précédent sur les menées des traîtres chrétiens.
ne dit également rien des Juifs (c. 9). L'anonyme d'Albelda,
comme les autres, n'implique dans la ruine de l'Espagne que
la trahison des fils de Witiza (n. 164, ed. Berg.; et 77, edit.
Florez) ; ce silence est vraiment étrange, près d'autres as-
sertions formelles.
3. K Civitates décoras igné concremando præcipitat,
Seniores et potentes sæculi cruci adjudicat,
Juvenes atque lactentes pugionibus trucidât ;
Sicque, dum tali terrore (JfoMsd) cunctos stimulât,
Pacem nonnullæ civitates quæ residuæ erant,
Jam coactæ conclamitant. x Isid. Pac. CAron., c. 37.
4. Nous avons précédemment cité en partie le passage
d'Isidore qui concerne Theudimer (CAroM., c. 40). Par un des
articles de la capitulation conclue entre lui et Abdelaziz,
Theudimer doit livrer aux Arabes sept villes de son gouver-
nement. Cf. Casiri, Bt'M. am&. Aisp., t. Il, p. 105, 106.