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https://doi.org/10.11588/diglit.33623#0268
236
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
III.
Une lettre de saint Braulion de Saragosse , cet ami et admirateur d'Isidore dont ii
vient d'ètre question, et la réponse du prêtre Émilien son correspondant, nous fournissent
la preuve qu'à cette même époque, dans une grande ville d'Espagne qui n'est pas nommée,
— Tarragone peut-être, — il existait simultanément trois bibliothèques : celle d'Émilien d'a-
bord, puis celle du comte Laurent, et enfin celle de Domnus, disciple de Braulion. Elles nous
apprennent de plus que la seconde de ces bibliothèques venait d'être récemment dispersée,
mésaventure aussi fréquente au moins aujourd'hui qu'autrefois; et que les deux autres ne
renfermaient pas le Commentaire d'Apringius sur l'Apocalypse, dont Braulion sollicitait
instamment l'envoi pour en faire tirer copie'.
Emilien et Domnus n'étaient pas les seuls, entre les amis ou disciples de saint Braulion,
qui se fussent donné le luxe d'une bibliothèque. Un troisième, nommé Jactatus, était l'heu-
reux possesseur des œuvres de Jérôme, d'Augustin, d'Hilaire et de bon nombre d'autres
écrivains ecclésiastiques. Vivant par l'étude dans l'intimité de ces grands hommes, il n'avait
nul besoin d'aller chercher ailleurs la nourriture intellectuelle et morale dont il était
affamé; et c'est ce que lui fait remarquer modestement le saint évêque de Saragosse au-
quel il avait demandé une lettre de conseils ou d'avis spirituels".
Braulion n'avait sous ce rapport rien à envier à Jactatus. Sa bibliothèque épiscopale était
riche en excellents livres, et ses livres étaient nombreux; si nombreux même, que la
moindre maladresse des serviteurs du prélat dans l'arrangement des manuscrits entraînait
parfois la disparition de tel d'entre eux, qui, perdu dans la foule des volumes, échappait
pendant des années à toutes les recherches, pour ne se retrouver que par hasard". La litté-
rature sacrée et profane y était représentée par ses chefs-d'œuvre: Térence, Virgile,
Horace, Ovide, Appius* trouvaient place à côté des Livres saints, et des œuvres de saint
Augustin, de saint Jérôme, de Théophile et de saint Cyrille d'Alexandrie, de saint Eucher,
de Denis, de Protaire, de Cassien, de Paschasinus, de saint Grégoire le Grand, de saint
Isidore de Séville et d'une foule d'autres écrivains dont saint Braulion ne cite pas les noms
parce que la liste en serait trop longue L
Les richesses acquises ne font que rendre plus vif dans l'évêque de Saragosse le désir
d'en amasser de nouvelles. Ses lettres nous le montrent tantôt envoyant à l'abbé d'un des
monastères soumis à sa juridiction un commentaire des épîtres de saint Paul dont il désire
K Augustine, mentitur qui te totum legisse fatetur « (Esp.
sagr., IV, p. 381) !
). Cf. S. Braui. Epist. 2S, AJ. Æmilian. ; et 26 Æmiiiani
ad. Braui. (Esp. sagr., t. XXX).
2. Cum quotidie in Lege Domini meditaris et Beatissi-
morum Patrum peritissimorumque revoivas paginas viro-
rum, quid in nobis, aut quantuium est quod aut ipse veiis
addiscere aut de quibus contingat tibi sacrum desiderium
aiereîSufticit et vaide sufficit, ut amicum tuum legas sanc-
tum Augustinum, ut Hieronymum, ut Hiiarium, ut ceteros
doctissimos viros, quos et mihi commemorare longum est,
et te usui habere dubium non est (S. Braul. Ep. 9).
3. « Intenderam, juxta fidem notitiæ quam sub testifica-
tione CythonatiAbbatisvenerabilis... coiiectamnonambige-
bam, vitam... B. Æmiiiauiprcsbyteri... styio præstringere;
sed quia... inter ipsa initia, molienti mihi quid dicerem
negligentia administrantium intercepta fuerat, ipsa sub
notatione ejus virtutum... prope eiapsum a voiuntate
fuerat... Nunc cum quemdam codicem... veilem inspicere,
jussissemque perquirere, ac revolveretur strues librorum,
notitia iba diu perdita (Ed. mai. procEfa) subito inventa est
non quæsita. " (S. Braub Episf. ad Fronimianum, en
tète de ia vie de S. Miiian, PatroE, t. 80.) Vers ce temps-ià
aussi, ii faiiait une sorte de miracie pour retrouver à Rome,
dans ia bibliothèque papaie, ia cassette (tEeca) où étaient
déposées ies .Morales de S. Grégoire ie Grand (Ci. Isid. Pac.,
CErow.,c. i6).]
4. S. Braui. EpisE H.
H. S. Braui. Epp. i 1, 22, 42, 44; S. Isidori Hisp. EpisC t;
et S. Fructuosi EpfsE 43 inter Brauiinianas.
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
III.
Une lettre de saint Braulion de Saragosse , cet ami et admirateur d'Isidore dont ii
vient d'ètre question, et la réponse du prêtre Émilien son correspondant, nous fournissent
la preuve qu'à cette même époque, dans une grande ville d'Espagne qui n'est pas nommée,
— Tarragone peut-être, — il existait simultanément trois bibliothèques : celle d'Émilien d'a-
bord, puis celle du comte Laurent, et enfin celle de Domnus, disciple de Braulion. Elles nous
apprennent de plus que la seconde de ces bibliothèques venait d'être récemment dispersée,
mésaventure aussi fréquente au moins aujourd'hui qu'autrefois; et que les deux autres ne
renfermaient pas le Commentaire d'Apringius sur l'Apocalypse, dont Braulion sollicitait
instamment l'envoi pour en faire tirer copie'.
Emilien et Domnus n'étaient pas les seuls, entre les amis ou disciples de saint Braulion,
qui se fussent donné le luxe d'une bibliothèque. Un troisième, nommé Jactatus, était l'heu-
reux possesseur des œuvres de Jérôme, d'Augustin, d'Hilaire et de bon nombre d'autres
écrivains ecclésiastiques. Vivant par l'étude dans l'intimité de ces grands hommes, il n'avait
nul besoin d'aller chercher ailleurs la nourriture intellectuelle et morale dont il était
affamé; et c'est ce que lui fait remarquer modestement le saint évêque de Saragosse au-
quel il avait demandé une lettre de conseils ou d'avis spirituels".
Braulion n'avait sous ce rapport rien à envier à Jactatus. Sa bibliothèque épiscopale était
riche en excellents livres, et ses livres étaient nombreux; si nombreux même, que la
moindre maladresse des serviteurs du prélat dans l'arrangement des manuscrits entraînait
parfois la disparition de tel d'entre eux, qui, perdu dans la foule des volumes, échappait
pendant des années à toutes les recherches, pour ne se retrouver que par hasard". La litté-
rature sacrée et profane y était représentée par ses chefs-d'œuvre: Térence, Virgile,
Horace, Ovide, Appius* trouvaient place à côté des Livres saints, et des œuvres de saint
Augustin, de saint Jérôme, de Théophile et de saint Cyrille d'Alexandrie, de saint Eucher,
de Denis, de Protaire, de Cassien, de Paschasinus, de saint Grégoire le Grand, de saint
Isidore de Séville et d'une foule d'autres écrivains dont saint Braulion ne cite pas les noms
parce que la liste en serait trop longue L
Les richesses acquises ne font que rendre plus vif dans l'évêque de Saragosse le désir
d'en amasser de nouvelles. Ses lettres nous le montrent tantôt envoyant à l'abbé d'un des
monastères soumis à sa juridiction un commentaire des épîtres de saint Paul dont il désire
K Augustine, mentitur qui te totum legisse fatetur « (Esp.
sagr., IV, p. 381) !
). Cf. S. Braui. Epist. 2S, AJ. Æmilian. ; et 26 Æmiiiani
ad. Braui. (Esp. sagr., t. XXX).
2. Cum quotidie in Lege Domini meditaris et Beatissi-
morum Patrum peritissimorumque revoivas paginas viro-
rum, quid in nobis, aut quantuium est quod aut ipse veiis
addiscere aut de quibus contingat tibi sacrum desiderium
aiereîSufticit et vaide sufficit, ut amicum tuum legas sanc-
tum Augustinum, ut Hieronymum, ut Hiiarium, ut ceteros
doctissimos viros, quos et mihi commemorare longum est,
et te usui habere dubium non est (S. Braul. Ep. 9).
3. « Intenderam, juxta fidem notitiæ quam sub testifica-
tione CythonatiAbbatisvenerabilis... coiiectamnonambige-
bam, vitam... B. Æmiiiauiprcsbyteri... styio præstringere;
sed quia... inter ipsa initia, molienti mihi quid dicerem
negligentia administrantium intercepta fuerat, ipsa sub
notatione ejus virtutum... prope eiapsum a voiuntate
fuerat... Nunc cum quemdam codicem... veilem inspicere,
jussissemque perquirere, ac revolveretur strues librorum,
notitia iba diu perdita (Ed. mai. procEfa) subito inventa est
non quæsita. " (S. Braub Episf. ad Fronimianum, en
tète de ia vie de S. Miiian, PatroE, t. 80.) Vers ce temps-ià
aussi, ii faiiait une sorte de miracie pour retrouver à Rome,
dans ia bibliothèque papaie, ia cassette (tEeca) où étaient
déposées ies .Morales de S. Grégoire ie Grand (Ci. Isid. Pac.,
CErow.,c. i6).]
4. S. Braui. EpisE H.
H. S. Braui. Epp. i 1, 22, 42, 44; S. Isidori Hisp. EpisC t;
et S. Fructuosi EpfsE 43 inter Brauiinianas.