DOI Artikel:
Małkiewiczówna, Helena: Les vitraux au cycle des Miracles du Christ à l'église Notre-Dame de Cracovie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20616#0048
38. Entree a Jerusalem, vers 1370-1380; Cracovie, eglise Notre-Dame, baie nil, panneau 13(19)a
(phot. S. Kolowca)
etre a 1’origine dans la vitrerie (env. 1410-1420), placee
dans la chapelle superieure de leglise Notre-Dame de
Wismar (actuellement a legliseSaint-Esprit). Dixpanneaux
conserves, representant les scenes a partir de la Fuite en
Zschokke, Les Vitranx de la cathćdrale Notre-Dame dc Strasbourg,
Paris 1986 (CV - France, IX.1), pp. 205-756, cle la baie s IV, avec
la Vie publiąue et les miracles du Christ pp. 219-228, ill. 186-
189, 192, Pl. IX. Cette fenetre contient les scenes: Jean-Baptiste
preche le peuple: Le Bapteme du Christ: Les Tentations du Christ:
Les Noces de Cana; Le Sermon sur la montagne; La Guerison d’un
infirme (d’un paralytiąue? de la femme courbee?, Luc XIII, 10) et
la Resurrection de la filie de Jaire; la Guerison d’un clemoniaąue
et la Resurrection du flis de la veuve de Na'in; la Multiplication des
pains et des poissons (la premiere ou la seconcle); La Guerison du
possede de Gadara (Matthieu VIII, 28-34; Marc V, 1-20; Luc VIII,
Egypte jusqu'a lAscension, comprennent egalement les
illustrations des ąuatre miraclesS5.
Les peintures murales dans les galeries de la chan
cellerie des Hospitaliers de Strakonice en Boheme,
26—37); Jesus ei la Samaritaine; le Repas chez Simon (Matthieu
XXVI, 6-13; Marc XIV, 3-9; Luc VII, 36-50; Jean XII, 1-8); la
Tempete sur le lac de Genesareth; la Transfiguration; Jesus et la
femme aclultere (Jean VIII, 1-11); la Resurrection de Lazare; Caiphe
predit la mort du Christ; L’Entree a Jericho. ILEntree a Jerusalem
commence le cycie de la Passion dans la fenetre s V. Ne connaissant
pas le modele litteral de 1’ensemble de ces cinq verrieres les auleurs
y voient 1'influence de la Biblia Paupenim.
r’5 l\. f. Maercker, Glasmalerci im Wirkungsbereich Meistcr
Bertrams. Das Bildfenster im Heiligen Geiststift zu Wismar (Nieder-
cleutsche Beitragi zur Kunstgeschichte, 29, 1990), pp. 34-50 et
44
(phot. S. Kolowca)
etre a 1’origine dans la vitrerie (env. 1410-1420), placee
dans la chapelle superieure de leglise Notre-Dame de
Wismar (actuellement a legliseSaint-Esprit). Dixpanneaux
conserves, representant les scenes a partir de la Fuite en
Zschokke, Les Vitranx de la cathćdrale Notre-Dame dc Strasbourg,
Paris 1986 (CV - France, IX.1), pp. 205-756, cle la baie s IV, avec
la Vie publiąue et les miracles du Christ pp. 219-228, ill. 186-
189, 192, Pl. IX. Cette fenetre contient les scenes: Jean-Baptiste
preche le peuple: Le Bapteme du Christ: Les Tentations du Christ:
Les Noces de Cana; Le Sermon sur la montagne; La Guerison d’un
infirme (d’un paralytiąue? de la femme courbee?, Luc XIII, 10) et
la Resurrection de la filie de Jaire; la Guerison d’un clemoniaąue
et la Resurrection du flis de la veuve de Na'in; la Multiplication des
pains et des poissons (la premiere ou la seconcle); La Guerison du
possede de Gadara (Matthieu VIII, 28-34; Marc V, 1-20; Luc VIII,
Egypte jusqu'a lAscension, comprennent egalement les
illustrations des ąuatre miraclesS5.
Les peintures murales dans les galeries de la chan
cellerie des Hospitaliers de Strakonice en Boheme,
26—37); Jesus ei la Samaritaine; le Repas chez Simon (Matthieu
XXVI, 6-13; Marc XIV, 3-9; Luc VII, 36-50; Jean XII, 1-8); la
Tempete sur le lac de Genesareth; la Transfiguration; Jesus et la
femme aclultere (Jean VIII, 1-11); la Resurrection de Lazare; Caiphe
predit la mort du Christ; L’Entree a Jericho. ILEntree a Jerusalem
commence le cycie de la Passion dans la fenetre s V. Ne connaissant
pas le modele litteral de 1’ensemble de ces cinq verrieres les auleurs
y voient 1'influence de la Biblia Paupenim.
r’5 l\. f. Maercker, Glasmalerci im Wirkungsbereich Meistcr
Bertrams. Das Bildfenster im Heiligen Geiststift zu Wismar (Nieder-
cleutsche Beitragi zur Kunstgeschichte, 29, 1990), pp. 34-50 et
44