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Małkiewiczówna, Helena: Les vitraux au cycle des Miracles du Christ à l'église Notre-Dame de Cracovie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20616#0049
39- Portement de croix, vers 1370-1380; Cracovie, eglise Notre-Dame, baie n II, panneau 13(19)c
(phot. S. Kolowca)
executees apres 1330 56, sont les plus proches materiaux
comparatifs de la verriere de Cracovie, non seulement
au sens territorial. Les peintures de 1’aile est, representant
surtout pp. 39—42, ill. 4—12. Ce sont les scenes: lą Vierge en tant
que servante du Tempie; la Fuite en Egypte; Jesus a l’age de douze
ans dans le Tempie; le Bapteme du Christ; la Premiere tentation du
Christ; le Miracle de Cana; la Vocation de Matthieu percepteur
dlmpots; la Guerison du possede de Gerasa (Marc V, 11-21; Luc
VIII, 26-39), la Guerison d’un boiteux (Jean V, 1-17) ou d’un paralyti-
que (Matthieu IX, 1-8; Marc II, 1-12; Luc V, 17-26), la Resurrec-
tion du jeune homme de Nain (Luc VII, 11-17) ou plutót de la filie
de Jaire (Matthieu IX, 18-26; Luc VIII, 41-56), 1'Ascension du Christ.
La difference entre les couronnements architectoniques du premier
et du dernier des panneaux cites peut prouver, selon Maercker,
p. 42, l’existence dans la chapelle de deux cycles christologique ou
bien d’un seul (dans deux fenetres) avec 1’alternance des encadrements
dans un registre. - Voir aussi Haussherr (voir notę 50), pp. 132-
133 et Deutsche Glasmalerei des Mittelalters. Yoraussetzungen — Ent-
tres probablement YEnfance du Christ et le debut de
sa Vie publiąue, ont ete detruites deja dans la periode
baroąue.
wicklungen - Zusammanhange. Einfiihrung und Katalog von R.
Becksmann, Berlin 1995, n° 52, pp. 161-162, ill. a la page 190
(la datation reportee du debut du XVe siecle a 1410-1420 environ).
- A 1’eglise Saint-Jacques de Stendal, dans la fenetre s III il y a, a
1’heure actuelle, de nombreux fragment du cycle christologique du
milieu des annees 70 du XIVe siecle qui comprennent les illustrations
de 1’Enfance et quelques representations de la Vie publique du
Christ, parmi lesquelles le Miracle de Cana et la - tres restauree -
Guerison de la filie de Jaire ou la Resurrection du jeune homme de
Nain, voir K. J. Maercker, Die mittelalterliche Glasmalerei in Stendal.
Jakobikirche (Berlin 1995) (CVMA - Deutschland, XVIII.2), pp. 88-
97, surtout pp. 89, 95, ill. 190-192. L’auteur suppose que le cycle ait
pu primitivement avoir plus dlllustrations des miracles du Christ.
56 V. D v o r a k o v a, A. M e r h a u t o v a - L i v o r o v a, Nastenne
malbyjohanitske komendy ve Strakonicich(Unpnf, 4, 1956), pp. 273-
45
(phot. S. Kolowca)
executees apres 1330 56, sont les plus proches materiaux
comparatifs de la verriere de Cracovie, non seulement
au sens territorial. Les peintures de 1’aile est, representant
surtout pp. 39—42, ill. 4—12. Ce sont les scenes: lą Vierge en tant
que servante du Tempie; la Fuite en Egypte; Jesus a l’age de douze
ans dans le Tempie; le Bapteme du Christ; la Premiere tentation du
Christ; le Miracle de Cana; la Vocation de Matthieu percepteur
dlmpots; la Guerison du possede de Gerasa (Marc V, 11-21; Luc
VIII, 26-39), la Guerison d’un boiteux (Jean V, 1-17) ou d’un paralyti-
que (Matthieu IX, 1-8; Marc II, 1-12; Luc V, 17-26), la Resurrec-
tion du jeune homme de Nain (Luc VII, 11-17) ou plutót de la filie
de Jaire (Matthieu IX, 18-26; Luc VIII, 41-56), 1'Ascension du Christ.
La difference entre les couronnements architectoniques du premier
et du dernier des panneaux cites peut prouver, selon Maercker,
p. 42, l’existence dans la chapelle de deux cycles christologique ou
bien d’un seul (dans deux fenetres) avec 1’alternance des encadrements
dans un registre. - Voir aussi Haussherr (voir notę 50), pp. 132-
133 et Deutsche Glasmalerei des Mittelalters. Yoraussetzungen — Ent-
tres probablement YEnfance du Christ et le debut de
sa Vie publiąue, ont ete detruites deja dans la periode
baroąue.
wicklungen - Zusammanhange. Einfiihrung und Katalog von R.
Becksmann, Berlin 1995, n° 52, pp. 161-162, ill. a la page 190
(la datation reportee du debut du XVe siecle a 1410-1420 environ).
- A 1’eglise Saint-Jacques de Stendal, dans la fenetre s III il y a, a
1’heure actuelle, de nombreux fragment du cycle christologique du
milieu des annees 70 du XIVe siecle qui comprennent les illustrations
de 1’Enfance et quelques representations de la Vie publique du
Christ, parmi lesquelles le Miracle de Cana et la - tres restauree -
Guerison de la filie de Jaire ou la Resurrection du jeune homme de
Nain, voir K. J. Maercker, Die mittelalterliche Glasmalerei in Stendal.
Jakobikirche (Berlin 1995) (CVMA - Deutschland, XVIII.2), pp. 88-
97, surtout pp. 89, 95, ill. 190-192. L’auteur suppose que le cycle ait
pu primitivement avoir plus dlllustrations des miracles du Christ.
56 V. D v o r a k o v a, A. M e r h a u t o v a - L i v o r o v a, Nastenne
malbyjohanitske komendy ve Strakonicich(Unpnf, 4, 1956), pp. 273-
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